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» [閒聊]成語接龍(第三版)！
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主題: [閒聊]成語接龍(第三版)！
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keryu
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． 天使星球
#1 : 2006-3-31 11:40 AM
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還珠買櫝
◣釋義◥
義同「買櫝還珠」。買了裝珍珠的盒子，而把珍珠退還。典出《韓非子．外儲說左上》。後用「買櫝還珠」比喻捨本逐末，取捨失當。
◣典源 ◥
《韓非子．外儲說左上》
楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辯，何也？」曰：「……楚1>人有賣其珠於鄭2>者，為木蘭3>之櫃，薰以桂椒4>，綴以珠玉，飾以玫瑰5>，輯以羽翠6>。鄭人買其櫝7>而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」
〔注解〕
(1) 楚：春秋時楚國。周成王封熊繹於楚，本子爵，春秋時僭號稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 鄭：春秋時鄭國。周宣王封庶弟友於鄭，伯爵。初都棫林，在今陝西華縣；後徙鄭，在今河南省新鄭縣西北。
(3) 木蘭：落葉喬木，葉呈倒卵形互生，葉脈上有茸毛。初春時，花先葉而開，花瓣六片，大如蓮，內白外紫，香味濃郁。多生長於山地。亦稱「木筆」、「木蓮」、「新夷」。
(4) 桂椒：肉桂和山椒二種香木。
(5) 玫瑰：珠屬，又稱火齊珠。如雲母，色黃赤如金，出越南中部（漢日南郡）。
(6) 輯以羽翠：用翡翠來裝飾。「輯」亦「綴」、「飾」之意。「羽翠」，一作「翡翠」，可從。
(7) 櫝：音ㄉㄨˊ，木製的盒子。
《韓非子．外儲說左上》記載，有一天楚王對田鳩說：「墨子之學是當代非常著名的學說，它的內容很好，但文詞卻多不美妙，是什麼原因呢？」田鳩就說了兩個故事，其一是：「有一個楚國人到鄭國賣珍珠，他用木蘭木作了一個裝珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰來裝飾。結果鄭國人買了他的盒子，卻將珍珠退還。那楚人可說是擅於賣盒子，卻不擅於賣珍珠了！現在發表言論的人，都用巧妙的言辭；作君王的，只喜歡看這些美妙的言辭，卻忽略了這些言論是有功用的。墨子的學說，是傳授先王的道術，闡述聖人的言論，普遍告知世人。所以並不加以修飾，以免人們只喜愛他美妙的言辭，而忽略了其中的功用。」後來韓非子所謂的楚人賣珠這個故事，被濃縮成「買櫝還珠」，用來比喻捨本逐末，取捨失當。
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#2 : 2006-4-5 12:59 PM
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喜容可掬
◣釋義◥
笑容滿溢，似乎可用雙手捧取。形容笑容滿面的樣子。※語或出《三國演義．第九五回》。△「喜形於色」
◣典源◥
※《三國演義．第九五回》
孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到，說：「司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！」時孔明身邊並無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教將旌旗盡皆藏匿；諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬；大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明3>坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴4>。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。
〔注解〕
(1) 司馬懿：西元１７９～２５１，字仲達，三國魏溫縣人。有雄才，多權變，文帝甚親重之，屢出師與蜀相諸葛亮相抗，使亮不能得志於中原，後以丞相執國政。其孫司馬炎終篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為宣帝。
(2) 軍哨：軍隊中偵察巡邏的警戒人員，通常配置於主力部隊之前，負責偵察敵情。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１～２３４）字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。著有《諸葛武侯集》。
(4) 焚香操琴：燒香彈琴，形容悠閒自若的樣子。
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#3 : 2006-4-5 01:45 PM
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翠消紅減
釋義
形容女子姿色減退，美貌不再。元˙李子昌˙梁州令˙芳草長亭露帶沙套：翠消紅減亂如麻，隔妝臺慵梳掠掩菱花。
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#4 : 2006-4-5 06:15 PM
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威風凜凜
◣釋義◥
威武的氣概逼人，令人敬畏的樣子。語出宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教》。△「英風凜凜」
◣典源◥
宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教》
帥守銜帶節制軍馬之職，每歲春秋二教。三月正當春閱時候，擇日告報本州所統軍馬、諸縣巡尉兵卒，及節制殿步兩司軍馬，並赴蒲橋下後軍教場教閱軍伍，以備起發防秋。……午後放散，迎回府治，伺候帥座回衙，方行逐便回軍寨。其帥首馬前，排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥，轅門帳門，界限嚴肅，人不敢視。親從1>對對，衫帽新鮮2>，士卒威風3>，凜凜4>可畏，使馬牽控，寶裝鮮新，黃轎前引，幟旗後隨，樂騎擁後，威聲震懾，佐官彈壓，以警無良。觀者如堵，至暮方歸。
〔注解〕
(1) 親從：親近信任的隨從。從，音ㄗㄨㄥˋ。
(2) 新鮮：新穎、嶄新。
(3) 威風：聲勢、氣派。
(4) 凜凜：令人敬畏的樣子。
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#5 : 2006-4-5 06:45 PM
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犯而不校
釋義
別人觸犯了自己也不計較。論語˙泰伯：有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。後漢書˙卷二十五˙卓茂傳˙論曰：夫厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕，率斯道也，怨悔曷其至乎。或作犯而勿校。
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#6 : 2006-4-5 07:56 PM
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天涯海角
◣釋義◥
「天涯海角」之「海」，典源作「地」。形容偏僻或相距遙遠的地方。※語或本南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉。△「天南地北」、「天涯海際」
◣典源◥
※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）
年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。
〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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#7 : 2006-4-6 09:29 PM
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禮尚往來
◣釋義◥
禮節上注重有來有往。指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你，你亦如何對待別人。△「投桃報李」
◣典源◥
《禮記．曲禮上》
太上1>貴德，其次2> 務施報，禮尚3> 往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
〔注解〕
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。
(2) 其次：指三王之世。
(3) 尚：注重，重視
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#8 : 2006-4-6 09:37 PM
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默默無聞
釋義
平凡﹑沒有名氣。黃繡球˙第二十五回：這女學堂全是黃夫人同他一個換帖姊妹叫做畢去柔的兩人創立，……絲毫沒有學堂的習氣，所以開了將近年把，好像還默默無聞。亦作沒沒無聞。
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#9 : 2006-4-6 10:00 PM
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舞文弄墨
◣釋義◥
(一) 墨，繩墨、法度。指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充列傳》。△「舞文弄法」
(二) 指寫作、寫字，借以比喻賣弄筆墨文辭。※語或出《三國演義．第四三回》。
◣典源◥
(一) 《隋書．卷八五．王充列傳》
王充字行滿，本西域人也。……開皇中，為左翊衛，後以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏1>，明習法律，而舞弄文墨，高下其心2>。或有駁難之者，充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可而莫能屈，稱為明辯。
〔注解〕
(1) 敷奏：向君王報告。
(2) 高下其心：掌握大權，任意賞罰。見「高下在心」。
(二) ※《三國演義．第四三回》
座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典── 豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。
〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
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#10 : 2006-4-7 06:45 PM
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布帛菽粟
注音一式
ㄅㄨˋ ㄅㄛˊ ㄕㄨˊ ㄙㄨˋ
釋義
布帛，指布匹衣物。菽粟，指豆﹑稻等日常食物。布帛菽粟比喻雖屬平常，卻連一日都不可缺少的事物。宋史˙卷四二七˙道學傳一˙程頤傳：其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。
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#11 : 2006-4-7 07:46 PM
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生不逢辰
◣釋義◥
生得不是時候。比喻遇不到好時機，命運坎坷。語本《詩經．大雅．桑柔》。△「生適逢辰」
◣典源◥
《詩經．大雅．桑柔》
憂心慇慇1>，念我土宇2>。我生不辰3>，逢天僤4>怒。自西徂5>東，靡6>所定處。
〔注解〕
(1) 慇慇：音｜ㄣ ｜ㄣ，憂傷、哀痛的樣子。
(2) 土宇：土地與住宅。
(3) 不辰：不得其時。
(4) 僤：音ㄉㄢˋ，盛、厚。
(5) 徂：音ㄘㄨˊ，往。
(6) 靡：無。
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#12 : 2006-4-7 09:44 PM
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定於一尊
釋義
統一天下，共同尊立一個帝王。史記˙卷六˙秦始皇本紀：今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。後指學術、思想、道德等方面以最高權威做為唯一的標準。
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#13 : 2006-4-10 08:17 PM
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當您找不到成語時，不代表就沒有，希望以後可以等其他人接上後再續，不要違反樓主的規定喔。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
聽籬察壁
釋義
偷聽，暗中刺探。金瓶梅˙第十一回：潘金蓮在家恃寵生嬌，顛寒作熱，鎮日夜不得個寧靜，性極多疑，專一聽籬察壁。
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#14 : 2006-4-10 10:27 PM
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清渭濁涇
釋義
語本詩經˙邶風˙谷風：涇以渭濁，湜湜其沚。涇、渭，甘陝境內的兩條河。清渭濁涇指清澈的渭水和渾濁的涇水。文選˙潘岳˙西征賦：北有清渭濁涇，蘭池周曲。後比喻明辨是非，善惡分明。亦作濁涇清渭。
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#15 : 2006-5-3 01:26 AM
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剛愎自用
◣釋義◥
愎，任性、固執。「剛愎自用」指性情倔強，自以為是。＃語本《左傳．宣公十二年》。△「師心自用」
◣典源◥
＃《左傳．宣公十二年》1>
聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹2>南轅反旆3>，伍參4>言於王曰：「晉5>之從政者新，未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘轅10>而北之，次11>于管12>，以待之。
〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。
(2) 令尹：春秋時，楚國的執政官，其職位相當於宰相。此指孫叔敖。
(3) 南轅反旆：將車輛軍旗回轉南向。轅，車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。此指車輛。旆，音ㄆㄟˋ，指軍旗。
(4) 伍參：春秋時楚國人，伍奢之父，生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。
(5) 晉：國名，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(6) 先縠：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。又稱原縠，因食采於彘，故又稱彘子。縠，音ㄏㄨˊ。
(7) 剛愎：固執己見，不肯接受他人的意見。愎，音ㄅ｜ˋ，任性、固執。
(8) 君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。
(9) 社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
(10) 病：以此為憂，為其所困。
(11) 次：駐紮。
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。
〔參考資料〕
《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》
然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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