TWed2k - 感官至上 - [轉貼]清朝时期的摄影作品[23P]

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銀驢友〔初級〕

深海潛將

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#1 : 2007-11-29 05:45 AM 只看本作者	送花 (20) 送出中...

1839年，攝影術在法國正式誕生。不久，第一次鴉片戰爭爆發。1842年，中英簽訂不平等的《南京條約》，中國向外國開放五個通商口岸。隨後，大批商人、傳教士來到中國，攝影術也在十九世紀四十年代傳入中國的香港、廣州等地。

　　在攝影術到達中國後，很快中國人就學會了這門技術。但當時並沒有“照相館”的稱謂。原來，在攝影術傳入之前，人們要把自己的形像保存下來需求助於畫師和他們開設的“畫樓”或者“影像鋪”，利用傳統的繪畫技法把人的容貌留在紙上。雖然攝影和繪畫有相通的一面，而相對於畫像，攝影不僅價錢便宜，而且形像逼真，因此給畫像行業造成了很大的威脅。於是很多畫師想方設法學習照相技術，“畫樓”和“影像鋪”的畫師也成為中國最早學會照相術的人。

　　鹹豐年間（1851—1861）在香港合伙經營油畫業的畫師周森峰、張老秋、謝芬三人，合資請當地外國兵營中的一個會攝影的人傳授攝影術，學成後置辦器材，增加了照相業務，同時還兼營畫像。他們店名叫“宜昌”畫樓，這是中國人最早開設的照相館之一。在他們拍攝的早期照片背面的商標上，都印有“攝影家和肖像畫師”，當時香港的皇後大道上，還有著名的南桢畫樓，輝來影相、興昌影相等。畫師所經營“畫樓”或“影相鋪”則是中國照相館最早的稱謂。

　　畫樓、影相鋪同時經營攝影和繪畫並存了很長一段時間。因為當時由於照相技術和設備尚不成熟，人像攝影一時還不具備大規模的推廣的條件。而隨著油畫等西洋畫派傳到中國，傳統的肖像畫又注入了新的內容。肖像畫與照相之間的關系逐漸地得以固定，從競爭對手演變為具有互補性質的關系。尤其是當時照相還不具備放大技術，很多中國人想要“大照片”，畫樓只能是先拍攝一個小照片，然後由畫師再根據照片畫像放大。也有一些畫像，是照相與畫師之筆相結合的產物，比如一些列祖列宗身著正裝像，男為頂帶花翎，女為鳳冠霞披，各幅畫像都差不多，可能有一定的格式。畫中人的穿戴都是畫的，也可能是按照畫樣印制的，但是畫中人的臉卻是根據照相底版直接印制的。

　　當時，由於中國勞動力便宜，很多美國和歐洲的商人還把本國的根據照片畫像的業務搬到了中國的香港、廣州等地，當時香港的皇後大道、廣州的十八甫等畫樓、影相鋪林立，中國畫師們根據照片給外國人畫像，被商人運回國內銷售，這種交流無形中也提高畫樓、影像鋪裡攝影師的攝影技術水平。

　　就像人們喜歡畫樓、影像鋪的人的畫像一樣，在照相剛剛傳到中國開始的幾十年中，中國人首先感興趣的就是人物攝影，人物肖像是攝影藝術的主要表現對像。因此很多當時的照相館直接起名為“像館”。在攝影術十分活躍的上海。最早的刊登廣告的照相館就是英國人威廉。桑德斯開設的“森泰像館”。 1863年3月7日的近代上海首份中文報紙《上海新報》上，刊登了森泰像館的廣告，其主要內容為：本館印照上等小像，上午十點起至晚三點钟為止，價錢甚為公道。如有意照相者，請至本館可也。有閒階層是像館的主要顧客，像當時的妓女、戲劇演員、社會名流及社會富裕階層中一些人都把照相作為享受生活，自娛自樂的一種手段。

　　到了十九世紀七十年代到八十年代，隨著攝影技術的發展，照相業的影響逐漸超過了畫像業，畫像業逐步萎縮。在東南沿海的廣州、福州、廈門、上海等地，照相館蓬勃發展，而這時照相館大部分起名為“照相樓”，比如上海早期的公泰照相樓、寶記照相樓等，人們都要登樓照相，為什麼叫“樓”呢？

　　原來，早期的照相使用的絕大部分是玻璃底片（濕片），感光速度很慢，很多時候要2—6秒，有時需要數到20個字。而當時又沒有燈光和其它人造光，必須利用日光，因此攝影室一般都在樓上開設，還得在天氣晴朗的時候拍攝，以充分采光。日光強就在頂棚上拉起白布遮擋直射光，光若則用反光板幫助加光。因為拍照時間較長，坐的椅子和頭部都有靠背，以保持被照者穩定不動。拍照時，攝影師敲一下木板子（據說“拍照”二字由此而來）大喊一聲，打開鏡頭蓋，然後“一、二、三。。。”數下去，數到九、十個字，甚至二十個字，才算大功告成。直到二十世紀二十年代，照相才用上了人造光，很多照相樓開始了“日夜照相”。所謂照相“樓”的意義才相對減弱了。

　　不論畫樓、影相鋪，還是像館、照相樓，他們都是一個商業化的經營實體，攝影術登陸中國就被賦予了商業的色彩。但由於攝影技術的限制，這些照相實體基本上還是局限於室內人像自娛自樂的拍攝，雖然有的照相館也競相為名伶名花留影，出售美女佳人圖片，迎合市儈娛樂需要，但畢竟還僅僅限於室內拍照，規模也不大。

　　而隨著玻璃干片的發明（1880年左右），攝影師可以方便地走出攝影室，突破了個人的小圈子，開始面向家庭、社會團體，並逐步開始了城市風光、建築、民俗的拍攝，這些照相館可以大規模印制所拍照片，向市民或旅游者出售，攝影的商業色彩更加明顯，這時出現的“照相號”就是一個明顯的說明。就像很多“銀號、商號”一樣，“照相號”更多重視規模化的商業銷售。例如天津“元彰照相號”就特別聲明可以進行“集體和建築攝影”，攝影師還奔赴東北拍攝了“天下第一關”——山海關，以及京師的名勝古跡，大量印制銷售。

　　《京張路工攝影》大型專題攝影集就是上海的"同生照相號”於1909攝制的。這一照片冊的封裡，裱貼著兩小張印簽：：本號精究放大時裝照像鋪在上海虹口北四川路門牌第3052號"；"上海公興印字館制造，開在虹口西武昌路"。它們顯然是同生照相號特意刊登的商業廣告。很多照相號還大規模印制當時十分流行的明信片相片，向旅游者兜售，也有一些大規模銷售照片的照相館直接就叫“照相店”、“寫真店”或“畫景店”了。

　　畫樓、影相鋪、像館、照相樓、照相號、寫真店等等，早期照相館的這些稱謂一般都印在了當時照片的背板的正面下部或背面，大部分還印有照相館的中英文的詳細地址、經營內容等，這些不同的商標不僅是研究中國攝影發展史的實證資料，同時，對於今天的攝影收藏者鑒定存世老照片真偽，也有具有十分重要的參考價值。

　　北京八裡莊玲珑塔

　　拍攝於１９２０年到１９３０年的北京八裡莊玲珑塔的老照片，手工上色．照片從國外購得，攝影師應當是外國人，品相十分．高４０厘米，寬２８厘米．這麼大和品相好的原版照片在中國已十分少見

袁克文戲裝照

　　袁世凱次子袁克文雉尾生扮相.照片高18厘米,寬12厘米, 拍攝於1910-1920年左右. 袁克文（1889年—1931年），字豹岑，別署寒雲，中國河南項城人，昆曲名票，被稱為民國四公子之一.

手工上色戲裝照上海大新照相館攝

沒有佛香閣的清漪園萬壽山

　　清漪園萬壽山.蛋白照片,拍攝於1867到1869年左右,拍攝者可能是我國第一部攝影術專著《脫影奇觀》的譯者德貞.照片上佛香閣已經蕩然無存了,約翰.湯姆迅拍攝的萬壽山照片前面只剩當中的這棵樹了,並且稍微大一些了,其余的樹都不見了,從而可以判斷這張照片拍攝日期早於湯姆迅拍攝的1871年.這是目前國內外能夠見到的清漪園萬壽山最早的照片.彌足珍貴.寬23厘米,高17.5厘米