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主題: [文學創作] [原創]葉限   字型大小:||| 
pandabb
銀驢友〔初級〕
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今日心情

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#1 : 2014-2-18 11:25 PM     只看本作者 引言回覆

v.1.0
   
   
    南海之濱,有吳峒,在秦之桂林郡南,其民多異相,有一族膚白善泳,每群泳於月光下,望之若白龍之舞,故名之為:「白龍之民」。其民皆女子,與異族子相交而生,每有輕薄子凌之,彼不能抗,故托於吳峒之敝,以族中殊麗有異能者為峒主之妻,號曰:「龍女」。
   
    白龍之民變幻莫測,率有驅魚尋寶之能,是以不漁,概以海草為食,取海中珍寶易其所需,龍女尚卜凶吉,所言必中,然不孕,人以為白龍之民實白魚之精,離水不孕。然峒主不能無嗣,故納外族之女為別妻,稱龍女為龍妻,亦有稱魚妻者,概小之焉。
   
    適吳魁為峒主,往白龍之地訪尋龍女,即華綺者,明豔更勝前代,舞之於海,一躍離水者數丈,天真善歌,吳魁往見,悅而納之曰:「是吾妻也。」
   
    華綺為峒主妻,三年不孕,峒主乃循例取泉家女水顏為次妻,水女進門三月,華綺夢熊有兆,未半年而得一女,名為葉限。因其孕期未滿而出,下人頗怪之,以華綺身傍常有魚躍,咸以為此女非峒主所生,乃華綺與魚交媾而生。
   
    葉限生而慧,有白龍之民馴魚之技,善淘金,每至溪泉流出處,輒取一金,吳魁喜之,謂之曰:「吾家有二龍女也。」然戒以多金賈禍,禁女采金。
   
    葉限方二歲,峒主次妻水顏亦產一女,名為葉陽,右踝處有記如日,魁亦有焉,是吳峒之民偏愛之,稱為吳姬。
   
    四載後,葉限母亡焉,吳魁喪妻若失魂魄,未半載亦亡。後母貪金,常令葉限樵險汲深,冀其采金以獻,葉限以父訓不予,母怒,時加責扑,率以華服予葉陽,而葉限衣若乞兒,操作過於僕傭。
   
    華綺生時,嘗有一鱗,初二寸餘,赬鰭金目,潛養于盆水。日日長,易數器,大不能受,乃投于後池中。葉限亦愛之,每以所食投諸池中,輒沉以食之。綺與限至池,魚必露首枕岸。他人至,不復出。
   
    後母知其靈異,嘗令僕捉捕之,然金魚甚慧,若有神通,雖竭池水不能獲也。母乃假語葉限將置其新裝,賺其舊裳予葉陽,假葉限貌以賺魚。伺魚出,則廚傭盡出,蓋以羅網捕之,魚驚,欲潛逃,力大不能禁,母乃持杖殺之,魚血純白若乳,有異香,無人知其種,死後鱗色轉黑。
   
    母令剖其魚,無甚奇異處,唯肉甚鮮美,乃烹而食之,棄魚骨及鱗於池畔。
   
    葉限反,喚魚未出,乃哭於野。有聲從天而降曰:「爾無哭,爾母殺爾魚矣!骨在柳下。爾歸,可取魚內藏於室。所須第祈之,當隨爾也。」女用其言,金璣玉食,隨欲而具。唯不敢與母知,母知甚懦,愈虐之。
        
    吳魁死後,三姓競奪吳峒之主,縱橫捭闔,作蝸角之爭。百越之地人力唯艱,有女主之習,水顏以先峒主妻,常為巨姓豪門座上客,每赴宴飲,輒攜葉陽而往,葉限則禁之庭園。有競者許以立峒主後,以葉限為龍妻,則弗快,嗣許以葉陽為妻者,乃喜。
   
    唯海疆常有寇至,每掠劫而去,所過之處,如蝗蟲過境,寸草不留。昔者吳魁主峒,陳甲兵逾千,寇莫敢至,今主亡兵廢,海患復萌。有白龍之民求助於吳峒者,皆為水顏所驅,葉限甚憐之,然亦無計。
   
    及峒節,母將往,令葉限守庭果。葉限伺母行遠,亦往,衣翠紡上衣,躡金履,冀得猛士以解海患,然峒民習於安逸,掩目不見其禍,拒往之。葉陽偶見一角人頭齊聚,中有一女衣履綺麗,不類凡物,將詢之,葉限驚覺,遽反,遂遺履一只,為峒人所得。葉陽乃謂母曰:「適有一人甚似姊也。」母亦疑之。母歸,但見女抱庭樹眠,乃釋疑。
   
    未半年,海患愈烈,吳峒鄰海有島,中有國名陀汗,兵強,王數十島,水界數千里,與吳峒貿易往來頻仍,海寇亦多出於彼。有峒人貨葉限所遺金履于陀汗國。國主得之,命其宮人履之,足小者,履減一寸。乃令一國婦人履之,竟無一稱者。其輕如毛,履石無聲。
   
    其相曰:「此履仙物也,負販者何德能有之?」
   
    陀汗王意其峒人以非道得之,遂禁錮而栲掠之,峒人苦不能禁,自承拾於峒節之會也。王乃兵發吳峒,遍索峒中大姓,得前峒主之女葉限乃龍女所生,亦能馴魚覓金,或為精靈。陀汗王乃入其室,欲索葉限,其母慕王權勢,欲以葉陽代之,王令之納履,不適,嗔怒欲殺之。葉限因衣翠紡衣,躡一履而進,色若天人也。以金履適之,宛若天然,王大悅,將聘為婦。
   
    葉限曰:「白龍之女本全族而生,始事于王,必全我族。」
   
    王諾之,載魚骨與葉限俱還國。暗囑兵往白龍之灣,盡屠其民,毋使其族再生龍女,為他人所得。又遣人捕其母及女,以飛石擊死,其母號慟曰:「使吳峒有一男子,何至於此乎?」峒人慚之,埋于石坑,命曰「懊女塚」。以為禖祀,求女必應。
        
    陀汗王至國,以葉限為上婦,乃占其魚骨,貪求無厭,日夜祈於魚骨,得寶石無數,逾年,不復應。葉限曰:「古有殺雞取卵者,僅得一卵,今王日夜祈寶魚骨,寶山豈有不空矣?」
   
    王乃葬魚骨於海岸。用珠百斛藏之,以金為際,欲養其寶氣。然陀汗王習於驕奢,非寶不用,無魚骨之寶以填其欲,則索於民,乃十稅其五,國中寶物皆空,民不能忍,遂叛。
   
    王欲舉兵征伐叛卒,則庫中無餉可以贍軍,語之葉限:「吾國有患,汝國母也,當以助餉。」
   
    葉限曰:「妾亡族女也,非王所謂國母。且吾國何所屬?陀汗國亦或南越國?妾聞去歲漢武帝遣卒十萬伐南越,越主趙建德已亡,吳峒已為漢土,則妾當為漢人否?」
   
    王大怒道:「汝乃我大婦,豈非陀汗國母乎?」
   
    葉限曰:「妾事於王,始有言道,『必全我族』,今妾之父母二族皆亡,王之諾何在?使小人婦孺言必有信,則君王可無信乎?」
   
    王乃禁葉限於塔,捕吳峒之民旦夕屠戳以示其威,峒民哀求曰:「龍女何不憐我?」
   
    葉限曰:「昔者白龍之民弱,以族中龍女為質,托庇於吳峒,今吳峒不能護我白龍之民,欲一女子護峒,誠可笑也。」然終不忍枉死者,乃語王曰:「必還我魚骨,始得為君籌。」
   
    然藏骨之所,早為潮汐所淪,王不得已以車囚葉限,載之海濱,葉限歌曰:「
    君似驕陽我似霧,日出霧散空留露。日未出,霧沁涼,儂將尋霧去,撥去萬千愁。
    與君一訂山海盟,別離望斷天涯路。君不悔,海不枯,乘舟覓郎蹤,劃破水中月。
    舊時月下君撫琴,妾散青絲伴星舞。月如鈎,星似燭,鈎起憐光台,照亮一夜昏。
    別後琴斷無人續,星月無情照河瀚。妾無知,心不死,思君千百回,忘卻羽衣舞。」
   
    歌罷,海中群魚躍出,銜來魚骨萬千,隨波化為金目魚,口吐人言道:「龍女,此皆無情人也,不能使汝孕,且速離去。」
   
    葉限曰:「陀汗王以吳峒之民為質,求餉以破敵,吾不能抗。」
   
    金魚曰:「使餉可破敵,白龍之民早霸海疆,虎狼不能守其洞,要之糜鹿何用?吾庫所藏,皆填其慾壑矣,唯存映月珠,此鎮海之寶,人得之無用。」
   
    陀汗王曰:「月珠可以為餉,孤平叛後,必護白龍之民。」
   
    金魚曰:「白龍之民盡歿汝手矣,汝所祈於魚骨之寶,皆白龍之民所出,汝盡殺其民,則寶亦盡。映月珠乃海中映月而生,其大如月,其堅勝鐵,雖神兵利劍不能損一毫。此寶無物可易,汝等得之亦無用。」
   
    陀汗王貪念叢生,急曰:「必得此寶,始換吾妻。」
   
    一月由海中生,頃大如宮室,陀汗王撫額長笑曰:「得此寶珠,富甲天下矣。」左右爭媚之,以為天下將得。未一刻珠高萬丈,望之尤在天涯之外,宰佐懼曰:「此珠過大,吾島恐不能容。」
   
    金魚曰:「豈不知月之大,甚於九州之地?映月珠乃月映海中而成,自如月之大,地上無處可藏,吾早言此寶得之無用,汝等必得而始快,奈若何?」
   
    珠未及而浪先至,浪高萬丈,勢若吞天,陀汗王始懼曰:「勿來,勿來,莫毀吾之宗廟。」視之則葉限與金魚皆隱,王悔之莫及,轉瞬浪掩群島,餘波盪漾南海,逾月始平,則陀汗國不復見矣。
   
    此巨災也,南海諸郡滅族者無數,吳峒之民十不存一,有餘生者禁不敢言,事遂隱。



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志凌

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 . 信義之星
#2 : 2014-2-19 01:37 PM     只看本作者 引言回覆

葉限跟葉問  不知道有何關聯 ?


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