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主題: [閒聊]成語接龍(第三版)！ [打印本頁]
發表人: owhohoh    時間: 2006-3-28 12:52 PM     主題: [閒聊]成語接龍(第三版)！

規則：
        一、下一個接的成語的第一個字的字音要與前一個成語的字尾的字音相同。

        二、如果成語本身有典故或故事，歡迎貼上來和大家一起分享；讓此篇不只是單純的成語接
              龍，還可以讓大家知道更多成語典故，寓教於樂。當然，此點不強迫大家都要做到。

        三、遊戲過程中如出現錯誤，發文者會pm回文者改正，請大家配合。


================    這是遊戲開始的分隔線    ================

一鳴驚人
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釋義：
      一出聲就令人吃驚。比喻平時默默無聞，而後卻突然有驚人的表現。典出《韓非子．喻老》。


典源：
      《韓非子．喻老》
      楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬御座，而與王隱曰：「有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？」王曰：「三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。」處半年，乃自聽政，所廢者十，所起者九；誅大臣五，舉處士六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州。


典源故事：
      據《韓非子．喻老》載，春秋時楚莊王雖然已經即位三年，但是卻看不到他積極處理國事，因此大臣們都非常擔憂。有一天右司馬打了個比方對莊王說：「有一隻大鳥，棲息在南面的山丘上，三年之中，不但沒有拍動翅膀，甚至不飛也不叫，靜得連一點聲音都沒有，這是什麼鳥啊？」楚莊王說：「那可不是隻平凡的鳥，他雖然不飛，要飛一定沖上高空；目前雖然沒叫，要叫一定震驚天下，你寬心吧，我明白你的意思。」過了半年，楚莊王親自處理政事，對於不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。後來這個故事被濃縮成「一鳴驚人」，用來比喻平時沒沒無聞，突然有驚人的表現。

================    這是提醒的分隔線    ================

怪叔叔重新發文讓成語接龍復活，希望大家都玩得愉快；當然囉，遊戲規則不要忘記了。:
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-28 01:35 PM

人美草香
找不到典故>"<

[Cosmos 在 2006-3-30 01:28 PM 作了最後編輯]
發表人: katsui78    時間: 2006-3-30 11:43 AM

香消玉殞

好像是在形容女人死了吧???


ps... 找不到典故

[katsui78 在 2006-3-31 03:21 AM 作了最後編輯]
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-30 12:20 PM

殞身碎首

釋義

捨棄身軀，丟掉頭顱。指犧牲生命。

我也找不到了~"~
幫補充吧
發表人: owhohoh    時間: 2006-3-30 02:25 PM

================      這是給天才兄的分隔線    ===============

      香草美人，比喻賢臣、君主。語本漢‧王逸‧離騷序：「離騷之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲于君。」亦作「美人香草」。


================    這是重新出題的分隔線    ===============

緣木求魚
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釋義
      爬到樹上去抓魚。比喻用錯方法，徒勞無功。


典源
      《孟子．梁惠王上》
      「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」


典源故事
      戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。


===============      這是重新開始的分隔線    ==============

      因為怪叔叔一時不察，所以決定重新開始；請大家注意一下，成語接龍時至少要把成語的解釋貼出來。

      再次希望大家都能玩得高興。
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-30 04:38 PM

魚目混珠
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釋義
      
以魚的眼珠混充珍珠。比喻以假亂真。＃語本《韓詩外傳》。
典源
《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>
《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」  

〔注解〕
(1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。  
(2) 象：此指象牙。  

典源故事
     任昉（西元４６０～５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。齊末，蕭衍得勢，任為驃騎記室參軍，專主文翰。蕭衍代齊自立，是為梁武帝，任昉為義興、新安太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
發表人: katsui78    時間: 2006-3-31 03:40 AM

珠連璧合
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釋義
日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠，指一種天象。古人認為是祥瑞的徵兆。語本《漢書．卷二一．律曆志上》。後用「珠聯璧合」比喻人才或美好的事物相匹配或同時薈集。常用作祝賀新婚的頌辭。

典源
《漢書．卷二一．律曆志上》
至武帝元封七年，漢興百二歲矣，大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢，宜改正朔」。……乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初曆》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如連珠5>。陵渠奏狀，遂用鄧平6>曆，以平為太史丞7>。  


〔注解〕
(1) 宦者：指官吏。  
(2) 《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。  
(3) 晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指農曆每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。  
(4) 日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。  
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。  
(6) 鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。  
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。


典源故事
漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-31 09:09 AM

合浦珠還
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釋義
合浦郡沿海的珠蚌，離去後又回來。＃典出三國吳．謝承《後漢書》。後用「合浦珠還」比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。

典源
＃三國吳．謝承《後漢書》（據《藝文類聚．卷八四．寶玉部下．珠》引）
孟嘗1>為合浦2>太守3>。郡境舊採珠，以易4>米食。先時二千石5>貪穢6>，使民採珠，積以自入7>。珠忽徙去8>，合浦無珠，餓死者盈路9>。孟嘗行化10>，一年之間，去珠復還。


〔注解〕
(1) 孟嘗：字伯周，東漢會稽人。策孝廉，舉茂才。任徐縣令，遷合浦太守。後因病去官，隱處窮澤，身自耕佣。桓帝時屢被荐舉，終不用。  
(2) 合浦：漢代郡名。位於廣東省湛江市西北，瀕廉江東岸，南臨東京灣，沿海古產珠。
(3) 太守：職官名。秦設郡守，管理一郡政事，秩二千石。漢景帝時更名太守。
(4) 易：交換。  
(5) 二千石：漢代內自九卿、郎將，外至太守、尉，俸祿皆為二千石。此指之前的太守。
(6) 貪穢：貪汙。穢，音同(會)。  
(7) 自入：將財產據為己有。  
(8) 徙去：遷移至他處。  
(9) 盈路：遍地都是。  
(10) 行化：推行教化。  

典源故事
東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
發表人: keryu    時間: 2006-3-31 11:40 AM

還珠買櫝

◣釋義◥
義同「買櫝還珠」。買了裝珍珠的盒子，而把珍珠退還。典出《韓非子．外儲說左上》。後用「買櫝還珠」比喻捨本逐末，取捨失當。  

◣典源 ◥
《韓非子．外儲說左上》
楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辯，何也？」曰：「……楚1>人有賣其珠於鄭2>者，為木蘭3>之櫃，薰以桂椒4>，綴以珠玉，飾以玫瑰5>，輯以羽翠6>。鄭人買其櫝7>而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」  

〔注解〕
(1) 楚：春秋時楚國。周成王封熊繹於楚，本子爵，春秋時僭號稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。  
(2) 鄭：春秋時鄭國。周宣王封庶弟友於鄭，伯爵。初都棫林，在今陝西華縣；後徙鄭，在今河南省新鄭縣西北。  
(3) 木蘭：落葉喬木，葉呈倒卵形互生，葉脈上有茸毛。初春時，花先葉而開，花瓣六片，大如蓮，內白外紫，香味濃郁。多生長於山地。亦稱「木筆」、「木蓮」、「新夷」。  
(4) 桂椒：肉桂和山椒二種香木。  
(5) 玫瑰：珠屬，又稱火齊珠。如雲母，色黃赤如金，出越南中部（漢日南郡）。  
(6) 輯以羽翠：用翡翠來裝飾。「輯」亦「綴」、「飾」之意。「羽翠」，一作「翡翠」，可從。  
(7) 櫝：音ㄉㄨˊ，木製的盒子。  

《韓非子．外儲說左上》記載，有一天楚王對田鳩說：「墨子之學是當代非常著名的學說，它的內容很好，但文詞卻多不美妙，是什麼原因呢？」田鳩就說了兩個故事，其一是：「有一個楚國人到鄭國賣珍珠，他用木蘭木作了一個裝珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰來裝飾。結果鄭國人買了他的盒子，卻將珍珠退還。那楚人可說是擅於賣盒子，卻不擅於賣珍珠了！現在發表言論的人，都用巧妙的言辭；作君王的，只喜歡看這些美妙的言辭，卻忽略了這些言論是有功用的。墨子的學說，是傳授先王的道術，闡述聖人的言論，普遍告知世人。所以並不加以修飾，以免人們只喜愛他美妙的言辭，而忽略了其中的功用。」後來韓非子所謂的楚人賣珠這個故事，被濃縮成「買櫝還珠」，用來比喻捨本逐末，取捨失當。
發表人: katsui78    時間: 2006-3-31 12:09 PM

哇~~~  不曉得要怎麼接 "櫝" 這個字
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-31 12:18 PM

這樣接阿.....
下一個接的成語的第一個字的字音要與前一個成語的字尾的字音相同。
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獨木難支
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釋義
比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。＃語本《慎子．知忠》。
典源
＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）1>
亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。  


〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。  
(2) 廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。  
(3) 狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。  

〔參考資料〕
  南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》
任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」  

典源故事
很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（因同楷）與和嶠（音同較）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
發表人: katsui78    時間: 2006-3-31 01:20 PM

支吾其詞

釋義
形容以含混牽強的言語，搪塞應付他人

典源
※《官場現形記．第二八回》
時筱仁道：「我帶了銀子進京，為的那回事！既然想錢，為什麼不說明，叫我癢了兩三個月呢？」這黃胖姑一句話在口頭，沒有說出，是：「早要你出，你一定不肯多出；必須逼你到這條路上來，然後你方心服情願的多出。」但是，這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道：「這不過我想情度理是如此。究竟他們心上想要你多少，他們不說明，我也不會曉得。或者真心照應你，不要你錢也未可定。」

典故說明
「支吾」是說話含混不清，搪塞了事之意。如《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「馮公問其鄉貫出身，承信言語支吾，似有羞愧之色。」也可重疊成「支支吾吾」，如《兒女英雄傳．第五回》：「怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待？」因此「支吾其詞」就是指用含混的言語帶過，以應付他人。《官場現形記．第二八回》：「這黃胖姑一句話在口頭，沒有說出……但是，這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道：『這不過我想情度理是如此。……』」描述黃胖姑有話不敢說，只得含混打發應付。後來「支吾其詞」就用以形容以含混牽強的言語，搪塞應付他人。
發表人: Cosmos    時間: 2006-3-31 05:03 PM

詞嚴義正
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釋義
見「義正辭嚴」
義理正當，措詞嚴厲。語本宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩。

典源
宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）
先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。


〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。  
(2) 醇：音同淳，精純。  

典源故事
歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-1 12:25 AM

正本清源

◣釋義◥

從根本、源頭上清理整頓。比喻澈底改革以解決問題。語本《漢書．卷二三．刑法志》。
△「拔本塞源」

◣典源◥

《漢書．卷二三．刑法志》
今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，二百章，以應大辟。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。

[注解]  (1)         大辟：死刑。

◣典故說明◥

        「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
發表人: Cosmos    時間: 2006-4-1 01:59 AM

緣木求魚
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釋義
爬到樹上去抓魚。比喻用錯方法，徒勞無功。語出《孟子．梁惠王上》。

典源
《孟子．梁惠王上》
「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>，求若所欲，猶緣木而求魚也。」  


〔注解〕
(1) 辟：同「闢」，開拓。  
(2) 朝秦、楚：秦和楚為當時之強國，能使之臣服，自能稱霸。  
(3) 蒞：音同力，光臨、來到。此處有君臨、統治之意。  
(4) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。  
(5) 若：如此。  
(6) 所為：指興兵結怨之事。。  

典源故事
戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-1 05:34 AM

魚目混珠

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釋義
以魚的眼珠混充珍珠。比喻以假亂真。＃語本《韓詩外傳》。

典源
＃《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>
《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」  


〔注解〕
(1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。  
(2) 象：此指象牙。  


典源故事
任昉（西元４６０～５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。齊末，蕭衍得勢，任為驃騎記室參軍，專主文翰。蕭衍代齊自立，是為梁武帝，任昉為義興、新安太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-1 11:23 AM

珠聯璧合

◣釋義◥

        日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠，指一種天象。古人認為是祥瑞的徵兆。語本《漢書．卷二一．律曆志上》。後用「珠聯璧合」比喻人才或美好的事物相匹配或同時薈集。常用作祝賀新婚的頌辭。

◣典源◥

        《漢書．卷二一．律曆志上》
至武帝元封七年，漢興百二歲矣，大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢，宜改正朔」。……乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初曆》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如連珠5>。陵渠奏狀，遂用鄧平6>曆，以平為太史丞7>。

〔注解〕
(1)         宦者：指官吏。
(2)         《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3)         晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，指農曆每月初一。弦，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。
(4)         日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5)         五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6)         鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7)         太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。

◣典故說明◥

        漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-1 12:36 PM

何樂不為

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釋義
為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。糊塗世界˙卷一：既然說是裡面已
說通了，要我做面子，我亦何樂不為？黃繡球˙第七回：來得及便交了去，試試衡
文的眼法，來不及只算當我是個女學生講兩首書，你又何樂不為呢？或作何樂而不
為
發表人: Cosmos    時間: 2006-4-1 02:59 PM

危如累卵

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釋義
重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。比喻情況非常危險。＃語本《韓非子．十過》。

典源
  ＃《韓非子．十過》1>
奚謂國小無禮？昔者晉公子重耳出亡，過於曹，曹君袒裼而觀之。釐負羈與叔瞻侍於前。叔瞻謂曹君曰：「臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮，彼若有時反國而起兵，即恐為曹傷，君不如殺之。」曹君弗聽。……重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：「懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。」又令人告釐負羈曰：「軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。」曹人聞之，率其親戚而保釐負羈之閭者，七百餘家，此禮之所用也，故曹2>，小國也，而迫於晉3>、楚4>之閒，其君之危，猶累卵也，而以無禮涖之，此所以絕世也，故曰「國小無禮」。不用諫臣，則絕世之勢也。  


〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．趙策一》、《史記．卷七九．范睢蔡澤列傳．范睢》。  
(2) 曹：周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘，在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。  
(3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。  
(4) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。  



〔參考資料〕
  ■《戰國策．趙策一》
蘇秦曰：「今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，傍有大叢。夜半，土梗與木梗鬥曰：『汝不如我。我者，乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。』臣竊以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立於天下，危於累卵。君聽臣計則生，不聽臣計則死。」李兌曰：「先生就舍，明日復來見兌也。」蘇秦出。


■《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》
王稽辭魏去，過載范雎入秦。至湖，望見車騎從西來。范雎曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范雎曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范雎曰：「吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。」於是范雎下車走，曰：「此必悔之。」行十餘里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。已報使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也。曰『秦王之國，危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也』。臣故載來。」秦王弗信，使舍食草具。待命歲餘。


典故說明
「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇，內容是舉出辦理國事的十種重要的過失：小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-1 08:22 PM

卵翼之恩

釋義
比喻上司培育部屬的恩情。陳書 . 卷三十五 . 周迪傳： 卵翼之恩，方斯莫喻。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-2 11:28 AM

恩重如山

釋義
形容恩德極重。西遊記˙第六十九回：神僧恩重如山，寡人酬謝不盡。亦作恩重
丘山。
發表人: chen_a    時間: 2006-4-2 08:08 PM

山明水秀

釋義
山光明媚，水色秀麗
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-2 08:35 PM

秀外慧中

◣釋義◥

        「秀外慧中」之「慧」，典源作「惠」。「惠」通「慧」。「秀外慧中」形容一個人容貌秀美，內心聰慧。今多用以形容女性。語本唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉。

◣典源◥

        唐．韓愈1>〈送李愿歸盤谷序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）
太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環兩山之閒，故曰盤。」或曰：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」

〔注解〕
(1)         韓愈：西元７６８～８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成
          一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡
          文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
(2)         曲眉：彎曲的眉毛。
(3)         豐頰：豐潤的面頰。
(4)         清聲：清脆的聲音。
(5)         便體：輕盈的體態。
(6)         秀外：外表美麗。
(7)         惠中：內在聰慧。惠，通「慧」。

◣典故說明◥

        「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-3 03:00 PM

中流砥柱

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釋義
如砥柱般屹立在湍急的水流中。＃語本《晏子春秋．內篇．諫下》。比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人

典源
＃《晏子春秋．內篇．諫下》1>
公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。……晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃。曰：「三子何不計功而食桃？」公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也。夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功，亦可以食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」 抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。  


〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。  
(2) 濟：過河、渡河。  
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名。似鱉而大，背甲近圓形，散生小疣，暗綠色，腹面白色，前肢外緣和蹼均呈白色，生活於河中。  
(4) 驂：音ㄘㄢ，古代在車旁駕車的兩匹馬。  
(5) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，提、舉。


典故說明
「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為擋住水道而被鑿開，之後河水流到這裡就分流而過，這座山就像根巨大的柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
發表人: Cosmos    時間: 2006-4-3 05:08 PM

助紂為虐

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釋義
紂，商代的暴君。「助紂為虐」指協助紂王施行暴政，比喻協助壞人做壞事。語出晉．謝靈運〈晉書武帝論〉

典源
   晉．謝靈運〈晉書武帝論〉（據《太平御覽．卷九六．皇王部二一．世祖武皇帝》引）
世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作。萬國欣戴，遠至邇安，德足以彰，天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。……昔武王1>伐紂2>，歸傾宮之女3>，不以助紂為虐；而世祖平皓4>，納吳妓五千，是同皓之弊。  


〔注解〕
(1) 武王：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。  
(1) 紂：商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。  
(1) 傾宮之女：住在巍峨宮殿中的后妃佳麗。  
(1) 皓：吳王孫皓（西元２４２～２８４），字元宗，一名彭祖，字皓宗。在位期間，專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，吳亡，在位十六年。

典故說明
紂，是商朝最後一個君王，他好酒淫樂，殺害許多忠良的賢臣，對人民暴斂又使用酷刑，百姓們對他多所怨尤。虐，是殘暴的意思。「助紂為虐」就是幫助紂王做壞事，後來引申為協助壞人做壞事的意思。晉代謝靈運在〈晉書武帝論〉提到：周武王討伐紂王後，將宮殿中的后妃佳麗釋放，不繼續紂王殘暴、不合理的政策。而晉武帝司馬炎在稱帝後，雖然政治清明，天下太平，但卻在平定吳國孫皓後，一併接收了吳國五千名的佳麗，這樣的作為是犯了和孫皓同樣的錯誤。後來「助紂為虐」被用來比喻協助壞人做壞事。另外，夏朝也有一個暴君叫桀，所以這個成語或者說做「助桀為虐」，但以「助紂為虐」較為常用。如《史記．卷五五．留侯世家》就是使用「助桀為虐」一詞，記載秦朝末年劉邦起兵反秦，看到咸陽宮殿的富麗堂皇，想要留住在宮裡。張良勸諫他：「現在才剛打敗秦朝，就想要享受秦宮奢侈的生活，這就是所謂的『助桀為虐』，在幫助壞人做壞事。怎能獲得民心，平定天下。」劉邦聽了頓時覺悟，才帶領軍隊撤出咸陽城。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-3 10:00 PM

謔浪笑敖

釋義

假意殷勤，戲弄調笑。詩經˙國風˙邶風：終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。
發表人: sscloud    時間: 2006-4-4 10:06 PM

敖不可長

釋義:

傲慢之心不可以滋長。禮記˙曲禮上：敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-5 04:39 AM

掌上觀紋

釋義
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費力就能取得。元˙無名氏˙博望燒屯
˙第一折：憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當之勇，覷那曹操，掌上觀紋。元
˙無名氏˙捉彭寵˙第三折：元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉
鼠，有何罕哉也！或作掌上觀文。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-5 07:44 AM

文炳雕龍

釋義

文炳，指文采。雕龍，指精妙。文炳雕龍形容文章極為出色。

魏書˙卷四十八˙高允傳：質侔和璧，文炳雕龍，燿姿天邑，衣錦舊邦。亦作文擅彫龍
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 11:30 AM

龍吟虎嘯

釋義

龍虎的吼叫聲。形容聲音嘹亮。宋˙黃庭堅˙送昌上座歸成都詩：昭覺堂中有道人，龍吟虎嘯隨風雲。
語本易經˙乾卦˙孔穎達˙正義：龍吟則景雲出，……虎嘯則谷風生。比喻同類事物相互感應。西遊記˙第六十回：龍吟虎嘯，鶴唳鶯鳴，一片清幽真可愛。亦作虎嘯龍吟。
發表人: keryu    時間: 2006-4-5 12:59 PM

喜容可掬

◣釋義◥

笑容滿溢，似乎可用雙手捧取。形容笑容滿面的樣子。※語或出《三國演義．第九五回》。△「喜形於色」  

◣典源◥

※《三國演義．第九五回》
孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到，說：「司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！」時孔明身邊並無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教將旌旗盡皆藏匿；諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬；大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明3>坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴4>。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。

〔注解〕
(1) 司馬懿：西元１７９～２５１，字仲達，三國魏溫縣人。有雄才，多權變，文帝甚親重之，屢出師與蜀相諸葛亮相抗，使亮不能得志於中原，後以丞相執國政。其孫司馬炎終篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為宣帝。  
(2) 軍哨：軍隊中偵察巡邏的警戒人員，通常配置於主力部隊之前，負責偵察敵情。  
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１～２３４）字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。著有《諸葛武侯集》。  
(4) 焚香操琴：燒香彈琴，形容悠閒自若的樣子。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 01:34 PM

鞠躬盡瘁

釋義

鞠躬，彎身以示敬慎。盡瘁，竭盡辛勞。鞠躬盡瘁指不辭辛勞，盡力於國事。明˙王世
貞˙鳴鳳記˙第六齣：我老臣不能為玉燭于光天，豈忍見銅駝于荊棘，明日奏過聖上
，親總六帥，鞠躬盡瘁，死而後已。
發表人: keryu    時間: 2006-4-5 01:45 PM

翠消紅減

釋義

形容女子姿色減退，美貌不再。元˙李子昌˙梁州令˙芳草長亭露帶沙套：翠消紅減亂如麻，隔妝臺慵梳掠掩菱花。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-5 03:16 PM

簡明扼要

釋義
精簡明白，能抓住重點。如：報告切莫囉嗦冗雜，應以簡明扼要為重。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 06:11 PM

耀武揚威 　

釋義

炫耀武力，誇示威風。形容得意誇張的樣子。三國演義˙第五回：俺大臣尚自謙讓，
量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚威！初刻拍案驚奇˙卷十：公孫黑得意，越發
耀武揚威。亦作揚威耀武。
發表人: keryu    時間: 2006-4-5 06:15 PM

威風凜凜

◣釋義◥

威武的氣概逼人，令人敬畏的樣子。語出宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教》。△「英風凜凜」  

◣典源◥

宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教》
帥守銜帶節制軍馬之職，每歲春秋二教。三月正當春閱時候，擇日告報本州所統軍馬、諸縣巡尉兵卒，及節制殿步兩司軍馬，並赴蒲橋下後軍教場教閱軍伍，以備起發防秋。……午後放散，迎回府治，伺候帥座回衙，方行逐便回軍寨。其帥首馬前，排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥，轅門帳門，界限嚴肅，人不敢視。親從1>對對，衫帽新鮮2>，士卒威風3>，凜凜4>可畏，使馬牽控，寶裝鮮新，黃轎前引，幟旗後隨，樂騎擁後，威聲震懾，佐官彈壓，以警無良。觀者如堵，至暮方歸。

〔注解〕
(1) 親從：親近信任的隨從。從，音ㄗㄨㄥˋ。  
(2) 新鮮：新穎、嶄新。  
(3) 威風：聲勢、氣派。  
(4) 凜凜：令人敬畏的樣子。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 06:18 PM

凜然難犯

釋義

神色嚴肅而不可侵犯的樣子。如：他總是高高在上，凜然難犯，叫人敬而遠之。
發表人: keryu    時間: 2006-4-5 06:45 PM

犯而不校

釋義

別人觸犯了自己也不計較。論語˙泰伯：有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。後漢書˙卷二十五˙卓茂傳˙論曰：夫厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕，率斯道也，怨悔曷其至乎。或作犯而勿校。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 07:49 PM

叫苦連天 　

釋義

不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。警世通言˙卷三十六˙皂角林大王假形：趙再理聽
說，叫苦連天：罷！罷！死去陰司告狀理會！。文明小史˙第三十一回：伯集
把帳一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦連天，怨聲載道。
發表人: keryu    時間: 2006-4-5 07:56 PM

天涯海角

◣釋義◥

「天涯海角」之「海」，典源作「地」。形容偏僻或相距遙遠的地方。※語或本南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉。△「天南地北」、「天涯海際」  

◣典源◥

※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）
年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。  

〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。  
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-5 08:00 PM

腳踏實地

釋義

比喻做事切實穩健。元˙孫仲章˙勘頭巾˙第三折：大古是腳踏實地，你從來本性我
須知。文明小史˙第四十八回：現在挽回之法，須要步步腳踏實地，不作虛空之事
。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-6 02:56 PM

地主之誼

釋義
本地主人應盡的義務。指招待外地來的客人。儒林外史˙第二十二回：晚生得蒙青目
，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？文明小史˙第一回：況且他們來的是客
，你我有地主之誼，書上還說送往迎來，這是一點不錯的。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-6 03:17 PM

宜喜宜嗔

釋義

形容面貌不論喜樂或發怒都很美麗。明˙馮夢龍˙挂枝兒˙愛：愛你打我的手勢兒嬌
，還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。亦作宜嗔宜喜。
發表人: exodus    時間: 2006-4-6 06:43 PM

我個人建議規則再加上不可以重複使用, 因為

owhohoh 發表於:2006-3-30 14:25 緣木求魚
Cosmos  發表於:2006-3-30 16:38 魚目混珠
katsui78發表於:2006-3-31 03:40 珠連璧合
Cosmos  發表於:2006-3-31 09:09 合浦珠還
keryu   發表於:2006-3-31 11:40 還珠買櫝
Cosmos  發表於:2006-3-31 12:18 獨木難支
katsui78發表於:2006-3-31 13:20 支吾其詞
Cosmos  發表於:2006-3-31 17:03 詞嚴義正
Melvyn  發表於:2006-4-1 00:25  正本清源
Cosmos  發表於:2006-4-1 01:59  緣木求魚
katsui78發表於:2006-4-1 05:34  魚目混珠

嗯嗯嗯, 可以開始循環了.
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-6 08:30 PM

瞋目切齒 　

釋義

瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。史記˙卷七十˙張儀傳：天下之游談士
莫不日夜搤腕瞋目切齒以言從之便，以說人主。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-6 09:05 PM

【尺幅千里】

:在尺長的畫面上，描繪著千里般寬廣的景物。指篇幅雖短而內容豐富，氣勢遠大。
發表人: keryu    時間: 2006-4-6 09:29 PM

禮尚往來

◣釋義◥


禮節上注重有來有往。指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你，你亦如何對待別人。△「投桃報李」  

◣典源◥

《禮記．曲禮上》
太上1>貴德，其次2> 務施報，禮尚3> 往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。  

〔注解〕
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。  
(2) 其次：指三王之世。  
(3) 尚：注重，重視
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-6 09:32 PM

來龍去脈

釋義

術數用語。堪輿家稱山脈的起伏為龍，其主峰稱為來龍；山谷中溪流稱為脈
，而其主流則稱為去脈。來龍去脈指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。明˙無
名氏˙運甕記˙第十三齣：此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格，乃
大富貴之地。後比喻事情首尾始末條理清楚。清˙劉熙載˙藝概˙詩概：律詩中二
聯必分寬緊遠近，人皆知之，惟不省其來龍去脈，則寬緊遠近為妄施矣！亦作來蹤
去跡。
發表人: keryu    時間: 2006-4-6 09:37 PM

默默無聞

釋義

平凡﹑沒有名氣。黃繡球˙第二十五回：這女學堂全是黃夫人同他一個換帖姊妹叫做畢去柔的兩人創立，……絲毫沒有學堂的習氣，所以開了將近年把，好像還默默無聞。亦作沒沒無聞。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-6 09:42 PM

聞雞起舞 　

釋義

晉代祖逖，半夜聞雞啼，立即起床操練武藝的故事。典出晉書˙卷六十二˙祖逖傳。後
用以比喻及時奮起行動。舊唐書˙卷一二九˙韓滉傳：今見播逐，恐失人心，人心一
搖，則有聞雞起舞者矣。金˙元好問˙木蘭花慢˙對西上搖落詞：不用聞雞起舞，
且須乘月登樓。
發表人: keryu    時間: 2006-4-6 10:00 PM

舞文弄墨

◣釋義◥

(一) 墨，繩墨、法度。指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充列傳》。△「舞文弄法」
(二) 指寫作、寫字，借以比喻賣弄筆墨文辭。※語或出《三國演義．第四三回》。  

◣典源◥

(一) 《隋書．卷八五．王充列傳》
王充字行滿，本西域人也。……開皇中，為左翊衛，後以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏1>，明習法律，而舞弄文墨，高下其心2>。或有駁難之者，充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可而莫能屈，稱為明辯。  

〔注解〕
(1) 敷奏：向君王報告。  
(2) 高下其心：掌握大權，任意賞罰。見「高下在心」。  

(二) ※《三國演義．第四三回》
座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典── 豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。  

〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。  
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
發表人: katsui78    時間: 2006-4-7 12:05 PM

墨守成規

◣釋義◥

「墨守」，堅持固守。＃語本《戰國策．齊策六》。「成規」，前人制定的規矩辦法。語出《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬等傳》。「墨守成規」指固守舊規不肯改變，形容行事保守。△「故步自封」
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-7 12:22 PM

規行矩步

釋義

1. 比喻舉止守法，毫不苟且。隋書˙卷五十七˙盧思道傳：在余之生，勞亦勤止，紈綺之年，伏膺教義，規行矩步，從善而登。亦作規行矩止。
2. 比喻墨守成規，不知變通。晉書˙卷五十五˙張載傳：今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。
發表人: keryu    時間: 2006-4-7 06:45 PM

布帛菽粟

注音一式
ㄅㄨˋ　ㄅㄛˊ　ㄕㄨˊ　ㄙㄨˋ

釋義
布帛，指布匹衣物。菽粟，指豆﹑稻等日常食物。布帛菽粟比喻雖屬平常，卻連一日都不可缺少的事物。宋史˙卷四二七˙道學傳一˙程頤傳：其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-7 07:03 PM

素昧平生

釋義

向來不相識。初刻拍案驚奇˙卷八：素昧平生，何勞厚意！儒林外史˙第十五回：
但與先生素昧平生，何以便知學生姓馬？亦作素昧生平。
發表人: keryu    時間: 2006-4-7 07:46 PM

生不逢辰

◣釋義◥

生得不是時候。比喻遇不到好時機，命運坎坷。語本《詩經．大雅．桑柔》。△「生適逢辰」  

◣典源◥

《詩經．大雅．桑柔》
憂心慇慇1>，念我土宇2>。我生不辰3>，逢天僤4>怒。自西徂5>東，靡6>所定處。

〔注解〕
(1) 慇慇：音｜ㄣ　｜ㄣ，憂傷、哀痛的樣子。  
(2) 土宇：土地與住宅。  
(3) 不辰：不得其時。  
(4) 僤：音ㄉㄢˋ，盛、厚。  
(5) 徂：音ㄘㄨˊ，往。  
(6) 靡：無。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-7 08:36 PM

塵埃落定 　

釋義

比喻事情已成定局。如：經過多次的爭辯討論，這次自強活動的行程終於塵埃落定。
　
發表人: keryu    時間: 2006-4-7 09:44 PM

定於一尊

釋義

統一天下，共同尊立一個帝王。史記˙卷六˙秦始皇本紀：今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。後指學術、思想、道德等方面以最高權威做為唯一的標準。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-8 04:48 AM

尊師重道

釋義

尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。
禮記˙學記：凡學之道，嚴師為難
句下鄭玄˙注：尊師重道焉，不使處臣位也。
晉˙潘尼˙釋奠詩：尊師重道，釋奠崇祀。
亦作尊師貴道。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-8 10:23 AM

道貌岸然 　

釋義

學道的人，容貌莊嚴肅穆。亦指外表莊重嚴肅的樣子。後用以形容外表故作正經，而心
中實不如此。二十年目睹之怪現狀˙第一○四回：因看見端甫道貌岸然，不敢造次，
所以只打聽忌吃什麼？亦作道貌凜然、岸然道貌。
發表人: Observer    時間: 2006-4-9 01:49 AM

燃眉之急

解釋

◣典源◥


※明．李開先〈亡妹盧氏婦墓志銘〉（據《李中麓閑居集．卷七》引）
予李族多此德，而妹則其尤長也。生於正德丁卯正月二十八日，……終歲勤勞，母又時脫簪珥以給日用，妹猶蔬食布衣，僅足療饑而禦寒。一日偶見枕頂繡鞋，女賈攜之而出。工巧炫麗，以為他家物，何以至此？妹言︰「吾所手製，將鬻之以救燃眉之急。」予聞之慘懷，洒淚不能已。人家積女工3待嫁而為粧奩，今反以貧而輕棄之乎？他年予或讀書有成，幸勿有忘今日。  


　 ◣典故說明◥


火燒到了眉毛，當然是相當急切的事情。所以古人常用「燃眉」或者「燒眉」來比喻急迫的情況。例如在《文獻通考．卷二一．市糴二》中有一段關於「燃眉之急」的記載：北宋哲宗元祐初，司馬光當上宰相之後，馬上想要革除王安石變法時所遺留下來的「青苗法」、「助役法」等造成百姓生活不便的律令。對於他急著想要解除百姓困苦的作為，作者說他是「革新法之病民者，如救燃眉」。在《五燈會元．卷一六．蔣山法泉禪師》篇中，也有一段關於「燃眉之急」的記載。有一天，有個僧人問大師說：「如何是急切一句？」意思是說：如何用一句話話來形容事情的急切。大師來回答說：「急切」就像「火燒眉毛」。「燃眉」、「燒眉」也可以說成「燃眉之急」、「燒眉之急」。在明代李開先為他妹妹所寫的〈亡妹盧氏婦墓誌銘〉裡，提到自從他的父親死後，因為家境貧困，他的母親一年總有七八個月在鄉下種田，所有家事都由他的妹妹一肩挑起。他的妹妹不但要操勞家事，而且還做手工來補貼家用。有一天，他看到一位女性商人到他家來取走一些手工非常精細的枕頭套、繡花鞋。他原來還以為是別人家的東西，後來才知道，原來這些都是他妹妹巧手縫製，為自己準備的嫁妝，卻為了解決家裡窮困的「燃眉之急」，拿出來變賣。知道這件事後，李開先內心非常感動。另外在許多成語詞典中都引了三國時代，吳國謀士張昭取笑諸葛亮的一段話。說孔明平日自比古代名相管仲、大將樂毅，可是當劉備落難，有「燃眉之急」的時候，卻一點辦法都沒有。這段文字雖不見於《三國志》和《三國演義》，卻可以拿來當做「燃眉之急」的用法參考，所以附載於此。

[Observer 在 2006-4-9 01:54 AM 作了最後編輯]
發表人: plusp4    時間: 2006-4-9 02:10 AM

岌岌可危
----------------------------------------------------------------------------
釋義：
形容非常危險。文明小史˙第三回：人聲越發嘈雜，甚至拿磚頭撞的二門鼕鼕的響，其勢岌岌可危。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-9 08:46 AM

危言聳聽 　

釋義

故意說些誇大﹑嚇人的話，使聽的人驚駭。如：你別相信他，他不過是危言聳聽，嚇
唬你罷了！
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-10 05:39 AM

命中注定 　

釋義

一生的禍福榮辱，命中早已有定數，難以改易。兒女英雄傳˙第五回：也是他命中注
定，合該有這場大難。亦作命中註定。
發表人: Observer    時間: 2006-4-10 09:36 AM

定於一尊

釋義

統一天下，共同尊立一個帝王。史記˙卷六˙秦始皇本紀：今皇帝并有天下，別黑白
而定一尊。後指學術、思想、道德等方面以最高權威做為唯一的標準。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-10 06:51 PM

尊師重道 　

釋義

尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。禮記˙學記凡學之道，嚴師為難句下鄭玄
˙注：尊師重道焉，不使處臣位也。晉˙潘尼˙釋奠詩：尊師重道，釋奠崇祀。
亦作尊師貴道。
發表人: keryu    時間: 2006-4-10 08:17 PM

　　當您找不到成語時，不代表就沒有，希望以後可以等其他人接上後再續，不要違反樓主的規定喔。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

聽籬察壁

釋義

偷聽，暗中刺探。金瓶梅˙第十一回：潘金蓮在家恃寵生嬌，顛寒作熱，鎮日夜不得個寧靜，性極多疑，專一聽籬察壁。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-10 08:50 PM

避重就輕 　

釋義

避開艱難繁重的工作或責任，而選擇輕鬆容易的。或指避開主要的問題，而只談些無關
緊要的事。紅樓夢˙第一○二回：恐將來弄出大禍，所以借了一件失察的事情參的。
倒是避重就輕的意思也未可知。文明小史˙第六回：稟帖上，又說柳知府許多壞話
。說他如何疲軟，等到鬧出事來，還替他們遮掩，無非避重就輕，為自己開脫處分地步
。
發表人: keryu    時間: 2006-4-10 10:27 PM

清渭濁涇

釋義

語本詩經˙邶風˙谷風：涇以渭濁，湜湜其沚。涇、渭，甘陝境內的兩條河。清渭濁涇指清澈的渭水和渾濁的涇水。文選˙潘岳˙西征賦：北有清渭濁涇，蘭池周曲。後比喻明辨是非，善惡分明。亦作濁涇清渭。
發表人: toco    時間: 2006-4-10 10:49 PM

涇渭分明

拼音：jīng wèi fēn míng

釋義：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

出處：《詩經·邶風·谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」

例子：～緣底事，元戎總未計恩仇。（林伯渠《和朱總出太行韻》）

來歷：



    渭河是黃河最大的支流，涇河又是渭河的支流。「涇渭分明」這一家喻戶曉的成語即源出涇渭兩河交匯處。據考證，唐代詩人杜甫的《秋雨歎》中：「濁涇清渭何當分」，大概是這則成語的雛形了。那麼，現在還能不能在兩河交匯處見到清水濁水同流一河、互不相融的景觀呢？據統計，目前涇河平均每年向渭河輸送3.04億噸泥沙，平均含沙量為196公斤每立方米；在未納入涇河之前，渭河平均每年輸送泥沙1.78億噸，平均含沙量26.8公斤每立方米。從數字上看，還是涇濁渭清，尤其在枯水季節。但通常，當渭河含沙量達到10公斤時，水色便呈赤黃色了。從表面上看，涇渭分明的自然景觀已經很不明顯了。

[toco 在 2006-4-10 10:55 PM 作了最後編輯]
發表人: plusp4    時間: 2006-4-11 01:33 AM

名正言順

釋義
名義正當，那麼說話也就在理。也指做事情的理由非常充分。

語源
《論語‧子路》：“名不正，則言不順；言不順則事不成。”
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-11 05:38 AM

順手牽羊 　

釋義

趁便順勢，取走他人的財物。黃繡球˙第三回：這一天見來的很是不少，黃通理更代
為躊躇，怕的是越來越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。比喻趁
機行事，容易而不費力。元˙尚仲賢˙單鞭奪槊˙第二折：是我把右手帶住馬，左手
揪著他眼扎毛，順手牽羊一般牽他回來了。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-11 02:56 PM

洋洋得意

釋義
十分得意的樣子。

語源
醒世姻緣傳˙第四十二回：臨去時秋波也不轉一轉，洋洋得意，上了轎子，鼓樂喧天的導引而去？只怕心裡也有些過意不去。
文明小史˙第四十六回：安紹山先前聽見有人說過，洋洋得意。亦作揚揚得意。
發表人: sscloud    時間: 2006-4-11 08:06 PM

意氣用事

釋義

處理事務但憑情緒，缺乏理智。※語或出明．唐順之〈寄黃士尚書〉。

典源

明．唐順之〈寄黃士尚書〉（據《唐荊川先生文集．卷六》引）
弟近來深覺往時意氣用事1>，腳根不實之病，方欲洗滌心源，從獨知2>處著工夫。待其久而有得，則思與鄉里後進、有志之士共講明焉，一洗其蟻羶鼠腐、爭勢競利之陋，而還其青天白日、不欲不為之初心。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-11 08:25 PM

事過境遷 　

釋義

事情過了，環境也已改變。黃繡球˙第三回：如此歇了好幾日，黃繡球與黃通理事過
境遷，已不在心上。
發表人: Melvyn    時間: 2006-4-12 04:10 AM

遷客騷人

釋義

遷客，因罪而流徙他鄉的人。騷人，詩人。遷客騷人泛指失意的文人。宋˙范仲淹˙岳
陽樓記：遷客騷人，多會于此；覽物之情，得無異乎？
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-12 05:32 AM

人贓俱獲 　

釋義

嫌犯與不正當取得的財物同時被捕獲。初刻拍案驚奇˙卷三十六：牛公取筆請張生一
一寫出，按名捕捉，人贓俱獲，沒一個逃得脫的。
發表人: sscloud    時間: 2006-4-12 05:12 PM

禍不單行

釋義

比喻不幸的事接二連三地發生。語本漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》。△「福無雙至」、「福無雙至，禍不單行」  

典源


漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》
韓昭侯1>造作高門。屈宜咎2>曰：「昭侯不出此門。」曰：「何也？」曰：「不時3>！吾所謂不時者，非時日也，人固有利不利。昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔4>宜陽5>，明年大旱民饑，不以此時恤民6>之急也，而顧反益奢7>，此所謂福不重至、禍必重來者也。」高門成，昭侯卒，竟不出此門。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-12 07:43 PM

形跡可疑

釋義

形容人的舉止、動作或態度令人起疑。清史稿˙卷四二二˙王茂蔭傳：各處捕獲難民
，指為形跡可疑，嚴訊楚毒。文明小史˙第十五回：看見有形跡可疑的，以及箱籠
斤兩重大的，都要叫本人打開給他查驗。
發表人: why    時間: 2006-4-12 08:31 PM

【疑難雜症】

解釋 各種病因不明或難治的病。
比喻不易理解或難以解決的問題
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-12 08:44 PM

正襟危坐 　

釋義

整理服裝儀容，端正的坐好。形容莊重嚴肅的樣子。史記˙卷一二七˙日者傳：宋忠
、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。宋˙蘇軾˙赤壁賦：蘇子愀然，正襟危坐而問客
曰：何為其然也？亦作整襟危坐。
發表人: why    時間: 2006-4-12 08:52 PM

【坐以待斃 】

形容面臨危難，不積極奮發，坐等失敗。
隋唐演義˙第五十八回：止因缺了糧餉，所以固守孤城，坐以待斃。亦作坐而待斃。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-12 08:55 PM

避重就輕 　

釋義

避開艱難繁重的工作或責任，而選擇輕鬆容易的。或指避開主要的問題，而只談些無關
緊要的事。紅樓夢˙第一○二回：恐將來弄出大禍，所以借了一件失察的事情參的。
倒是避重就輕的意思也未可知。文明小史˙第六回：稟帖上，又說柳知府許多壞話
。說他如何疲軟，等到鬧出事來，還替他們遮掩，無非避重就輕，為自己開脫處分地步
。
發表人: why    時間: 2006-4-12 09:04 PM

【輕諾寡信】

隨便答應他人的請求，往往難以實踐諾言。
語本老子˙第六十三章：夫輕諾必寡信，多易必多難。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-12 09:08 PM

信口開河　

釋義

不加思索的隨意亂說。孤本元明雜劇˙漁樵閑話˙第一折：似我山間林下的野人，無
榮無辱，任樂任喜，端的是信口開河，隨心放蕩，不受拘束。紅樓夢˙第六十三回：
賈蓉只管信口開河，胡言亂道之間，只見他老娘醒了，請安問好。亦作信口開喝
、信口開合。
發表人: toco    時間: 2006-4-12 09:27 PM

河東獅吼
　　


陳慥，字季常，宋朝永嘉人。年輕時喜好劍術，行俠仗義，自稱一世豪士。壯年時立志讀書，想為國家社會服務，但是沒有機會。年老時念佛吃素，離家到寺廟去居住。他平日總是帶著一頂方形高帽，大家都叫他方山子。

　　陳慥的妻子柳氏十分凶悍，嫉妒心也很重，常常為一點兒芝麻小事吃醋。陳慥非常怕她，只要她一發脾氣，總是嚇得不敢出聲。柳氏叫罵慣了，也不顧全丈夫的顏面，在客人面前照樣大聲詬罵，所以大家都知道陳慥怕老婆。

　　有一天，陳慥在家宴客，請來一些歌伎演唱助興，聲音傳到內室。柳氏聽到了，醋意大發，怒氣沖沖地用木杖敲打牆壁，大聲叫罵。賓客覺得很掃興，又怕陳慥難堪，紛紛告辭回去。

　　柳氏這種作為，蘇東坡覺得太過分，把她比喻為河東獅子，並作了一首（寄吳德仁兼簡陳季常）詩，開陳慥的玩笑說：「誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」意思是說，有誰能像龍丘居士那樣有才能呢？談起佛學和佛法來，可以整夜不睡覺。但是一聽到她妻子柳氏大聲怒罵，就嚇得連拄杖都從手裡掉落，茫茫然不知所措了。（這首詩前兩句有些版本作「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。」）

　　河東是地名，在今山西省。因為杜甫有「河東女兒身姓柳」的詩句，詩中是用它來暗指柳氏的。「獅子吼」是佛家比喻佛祖講經，聲震世界。陳慥喜歡談佛，東坡借佛家語來開他玩笑。這個故事後來衍生了兩句成語：

（１）河東獅吼：比喻悍妒的妻子大發雌威。
（２）季常之癖：稱怕老婆的人。（陳慥字季常）

原文：河東獅吼，譏男子之畏妻。
譯文：說河東獅吼，是諷刺丈夫怕妻子。

[toco 在 2006-4-12 09:28 PM 作了最後編輯]
發表人: toco    時間: 2006-4-15 02:06 PM

上面那個太難接了 我改這個吧

和平共處
注音一式    ㄏㄜˊ　ㄆ｜ㄥˊ　ㄍㄨㄥˋ　ㄔㄨˇ

通用拼音    ｈ　ｐｎｇ　ｇｎｇ　ｃｈ　

漢語拼音    ｈ　ｐｎ　ｎ　ｃｈ　

釋義
制度不同的國家，或有爭執的雙方，以和平的方式解決彼此爭端，在平等互利的基礎上
，和平相處。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 02:33 PM

處之泰然 　

釋義

遇到事情時態度鎮定，神色自若。宋史˙卷四五○˙尹穀傳：江陵大府，雄據上流，
表裡襄、漢，西控巴蜀，南扼湖、廣，兵民雜處，庶務叢集，霆隨事裁決，處之泰然。
元史˙卷一五八˙許衡傳：家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟，則食糠覈菜茹，處之泰
然。亦作泰然居之、泰然處之。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 02:40 PM

燃膏繼晷

解釋

夜以繼日，勤奮不懈。見焚膏繼晷條。

宣和書譜˙卷十七˙草書五˙今年帖：少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 02:45 PM

鬼斧神工 　

釋義

形容技藝精巧，非人力所能及。如：這件雕塑品可謂鬼斧神工，令與會人士嘆為觀止
。亦作神工鬼斧。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 02:48 PM

攻其不備
解釋
乘人未及防備而突然攻擊。
如：他採用攻其不備的戰術，一舉將敵軍擊潰。亦作攻其無備。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 02:50 PM

備而不用

釋義

準備著暫時不用，以待應急。如：車箱裡必須有個備而不用的輪胎，以防萬一。
發表人: toco    時間: 2006-4-15 02:54 PM

用兵如神

注音
一式
ㄩㄥˋ　ㄅ｜ㄥ　ㄖㄨˊ　ㄕㄣˊ

通用
拼音
ｙｎｇ　ｂｉｎｇ　ｒ　ｓｈｎ　

漢語
拼音
ｙｎ　ｂｎ　ｒ　ｓｈｎ　

釋義

形容善於指揮作戰。三國演義˙第十八回：公以少克眾，用兵如神，此武勝也。孤
本元明雜劇˙暗度陳倉˙第四折：看了元帥這等用兵如神，足智多謀，元帥幼時間，
怎生操習這等兵書戰策？
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 03:02 PM

神來之筆
解釋
於書畫、文章等創作過程中，無意間捕捉到特別的靈感，而表現出絕佳巧妙境界，如同出自天授。
後多用以形容書畫文章的出色生動。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 03:07 PM

比目連枝 　

釋義

比目，指比目魚。連枝，指連理枝。比目連枝比喻情侶難以分捨。元˙賈固˙醉高歌過
紅繡鞋˙樂心兒曲：樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕爾。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 03:12 PM

枝詞蔓語
解釋
形容離題繁冗的言辭。
福惠全書˙卷十一˙刑名部˙立狀式：或代書雖據事以書，不限定字格，枝詞蔓語反滋纏繞。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 03:14 PM

語焉不詳 　

釋義

說得不夠詳盡。清˙梁章鉅˙歸田瑣記˙卷三˙循吏：吾鄉省府志，所論列亦寥寥，
未免語焉不詳，無以風動來者矣。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 03:32 PM

降龍伏虎
解釋
比喻有極大的本領，能克服重大困難或惡勢力。亦作伏虎降龍。
元˙馬致遠˙黃粱夢˙第一折：出家人長生不老，煉藥修真，降龍伏虎，到大來悠哉也呵。
西遊記˙第八十回：你莫是魍魎、妖邪？我不是尋常之人。我是大唐來的，我手下有降龍伏虎的徒弟！

881～
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 03:36 PM

虎視眈眈

釋義

如老虎般貪狠的注視。比喻心懷不軌，伺機掠奪。見虎視耽耽條。晉˙潘岳˙關中
詩：虎視眈眈，威彼好畤。紅樓夢˙第四十五回：你看這裡這些人，因見老太太
多疼了寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裡言三語四的，何況於我？

881是什麼意思，不懂
發表人: toco    時間: 2006-4-15 03:39 PM

單刀赴會


注音
一式
ㄉㄢ　ㄉㄠ　ㄈㄨˋ　ㄏㄨㄟˋ

通用
拼音
ｄａｎ　ｄａｏ　ｆ　ｈｕｉ　

漢語
拼音
ｄｎ　ｄｏ　ｆ　ｈｕ　

釋義

單獨一人攜刀前往赴會。比喻膽大。三國演義˙第六十六回：吾來日獨駕小舟，
只用親隨十餘人，單刀赴會，看魯肅如何近我。

[toco 在 2006-4-15 03:42 PM 作了最後編輯]
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 03:48 PM

慧心巧思 　

釋義

心思敏慧，構思精巧。多用以形容女子精擅於某種才藝且別出心裁。隋唐演義˙第四十
七回：妃子慧心巧思，可謂出神入化矣！
發表人: plusp4    時間: 2006-4-15 04:18 PM

司空見慣

釋義
司空經常看到，不覺得奇怪了。比喻經常見到某種事物、情況，習慣了，不足為奇。

語源
唐．孟棨《本事詩．情感》：司空李紳於京城罷官，他非常羡慕劉禹錫的名氣，常邀請他到家中，擺上豐厚筵席，喝酒喝到盡興時，就讓美麗的歌妓唱歌祝酒。劉禹錫在酒桌上做了一首詩：“高髻雲鬟宮樣裝，春風一曲《杜韋娘》；司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”意思是這樣豪華的歌舞場面，司空是見慣了，但我這江南刺史卻感到十分激動。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 04:21 PM

灌瓜之義 　

釋義

以德報怨，對與自己有仇恨的人施予德惠。見澆瓜之惠條。周書˙卷三十九˙杜杲
傳：陳國息爭桑之心，本朝弘灌瓜之義，張旃拭玉，脩好如初。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-15 04:45 PM

義無反顧

◣釋義◥
秉持正義，勇往直前，絕不退縮。語本漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉。

◣典源◥
漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）
相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。  

◣典故說明◥
「義無反顧」原作「義不反顧」。「義無反顧」這句成語的意思是說：本著正義，勇往直前，絕不退縮。有一年，漢武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工過多，又用戰時法規殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 04:55 PM

故弄玄虛 　

釋義

賣弄玄妙虛無的道理。語本韓非子˙解老：聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。
後指故意玩弄花招，使人迷惑，無法捉摸。如：一般的恐怖電影，總愛故弄玄虛來
吸引觀眾。亦作賣弄玄虛。
發表人: toco    時間: 2006-4-15 05:03 PM

虛己受人


注音
一式
ㄒㄩ　ㄐ｜ˇ　ㄕㄡˋ　ㄖㄣˊ

通用
拼音
ｓｙｕ　ｊ　ｓｈｕ　ｒｎ　

漢語
拼音
ｘ　ｊ　ｓｈｕ　ｒｎ　

釋義

不自滿自傲，而能虛心接受別人的意見。韓詩外傳˙卷二：君子盛德而卑，虛己以受
人。

[toco 在 2006-4-15 05:08 PM 作了最後編輯]
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 05:13 PM

人面獸心 　

釋義

形容匈奴文化未開，不懂禮儀。語出漢書˙卷九十四˙匈奴傳下：夷狄之人貪而好利
，被髮左衽，人面獸心。後用以形容人凶狠殘暴，如野獸一般。晉書˙卷七十八˙孔
愉傳：又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難以義感。官場現形記˙第十
六回：你當他做了官就換了人，其實這裡頭的人，人面獸心的多得很哩！亦作獸
心人面。
發表人: why    時間: 2006-4-15 08:12 PM

【心灰意冷 】

心情失望，意志消沉。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 08:30 PM

冷眼旁觀

釋義

用冷靜的態度在旁觀察。宋˙朱熹˙答黃直卿：冷眼旁觀，手足俱露，甚可笑也。

形容漠不關心。如：兒子已如此墮落，你怎能再冷眼旁觀！
發表人: plusp4    時間: 2006-4-15 08:42 PM

官官相衛

釋義
做官的人互相遮掩過失。孤本元明雜劇˙勘金環˙第四折：若見那防禦和那同知，兄
弟也你可休官官相衛。亦作官官相護、官官相為。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 08:53 PM

位極人臣 　

釋義

居人臣中最高的官位。隋唐演義˙第八十三回：天下後世，無不贊他的功高一代，羨
他的位極人臣。亦作貴極人臣。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 09:04 PM

臣門如市

形容門下鑽營請託的人很多，有如市場一樣熱鬧。
漢書˙卷七十七˙鄭崇傳：上責崇曰：君門如市人，何以欲禁切主上？崇對曰：臣門如市，臣心如水。願得考覆。
二十年目睹之怪現狀˙第九十二回：京官的俸祿有限，他便專靠這個營生，居然臣門如市起來。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 09:08 PM

世外桃源 　

釋義

稱避世隱居的地方。見桃源條。痛史˙第十回：左右沒事，就叫她們做些女紅
　，我這山中便是個世外桃源了。
比喻風景優美而人跡罕至的地方。如：這裡風光秀麗，景色宜人，真是個世外桃源
　。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 09:26 PM

源源不絕

形容連續不斷。
明˙沈德符˙萬曆野獲編˙卷二十四˙風俗˙種羊：待其大而食之，次年如前法又種，源源不絕。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 09:28 PM

絕處逢生 　

釋義

在毫無辦法之下又得生路。喻世明言˙卷十八˙楊八老越國奇逢：死中得活因災退，
絕處逢生遇救來。鏡花緣˙第二十八回：今遇列位，雖是他絕處逢生，那要害此女
的，豈止億萬。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-15 09:32 PM

生津止渴

潤喉且消除口渴的感覺。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-15 09:35 PM

可歌可泣 　

釋義

使人感動而為之歌頌、掉淚。清˙趙翼˙甌北詩話˙卷四˙白香山詩：以易傳之事，
為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣。
發表人: toco    時間: 2006-4-15 11:10 PM

泣不成聲

注音
一式
ㄑ｜ˋ　ㄅㄨˋ　ㄔㄥˊ　ㄕㄥ

通用
拼音
ｃ　ｂ　ｃｈｎｇ　ｓｈｅｎｇ　

漢語
拼音
ｑ　ｂ　ｃｈｎ　ｓｈｎ　

釋義

哭得發不出聲音。形容十分悲傷。清˙黃鈞宰˙金壺七墨˙心影下˙離恨天雜記：彌
留之際，日飲白湯升許，欲以洗滌肺腑，及食不下咽，泣不成聲。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 01:20 AM

聲色俱厲

◣釋義◥
說話時的聲音和臉色都很嚴厲。語或出晉．裴啟《語林》

◣典源◥
晉．裴啟《語林》（據《太平御覽．卷七○三．服用部五．如意》引）
石崇與王愷爭豪。晉武帝，愷之甥也，每助愷。以珊瑚高二尺許，愷以示之，崇以鐵如意擊之，應手瓦碎。愷聲色俱厲。崇曰：「此不足恨。」乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七校，愷悵然自失。

◣典故說明◥
「聲色俱厲」一語，普遍出現在晉和六朝的文獻，例如裴啟《語林》、劉義慶《世說新語》、《晉書．卷六．明帝紀》等。在較早的《語林》中提到一段故事：晉時石崇與王愷鬥富，用盡了華美的東西來裝飾車馬服飾。晉武帝是王愷的外甥，經常幫助王愷，給他一些珍寶。有一次，晉武帝把一枝高二尺左右的珊瑚賞賜給王愷，這珊瑚樹枝條茂盛，世上很少有能與它媲美的。王愷把它拿給石崇看。石崇用鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷非常惋惜，聲音臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾。」就叫手下把自己的珊瑚拿來，高達三尺、四尺，光彩奪目，總共有六十多枚。王愷看了神情顯得迷惘，一付若有所失的樣子。後來「聲色俱厲」演變為成語，被用來指說話時的聲音和臉色都很嚴厲。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 01:43 AM

厲兵粟馬

注音
一式
ㄌ｜ˋ　ㄅ｜ㄥ　ㄙㄨˋ　ㄇㄚˇ

通用
拼音
ｌ　ｂｉｎｇ　ｓ　ｍ　

漢語
拼音
ｌ　ｂｎ　ｓ　ｍ　

釋義

磨利兵器，餵飽馬匹。指完成作戰準備。新唐書˙卷一０八˙劉仁軌傳：雖孽豎跳梁
，士力未完，宜厲兵粟馬，乘無備，擊不意，百下百全。亦作厲兵秣馬。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 09:31 AM

馬首是瞻 　

釋義

瞻，看。馬首是瞻原指作戰時，士兵依主將的馬頭決定前進的方向。後比喻毫無主見，
服從指揮或跟隨他人進退，不敢稍加違背。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 09:40 AM

瞻前顧後

1. 兼顧前後。比喻做事謹慎周密。
漢書˙卷一○○˙敘傳下：放誕之徒，緣間而起，瞻前顧後，正其終始。
紅樓夢˙第三十七回：既開社，便要作東。

2.形容做事猶豫不決，顧慮太多。
朱子語類˙卷八˙總論為學之方：且如項羽救趙，既渡，沉船破釜，
持三日糧，示士必死，無還心，故能破秦。若瞻前顧後，便做不成。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 09:43 AM

後顧之憂 　

釋義

來自後方、家裡或將來的憂患。魏書˙卷五十三˙李沖傳：朕以仁明忠雅，委以臺司
之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨。宋史˙卷四四○˙文苑傳
二˙柳開傳：令彼有後顧之憂，乃可制其輕動。亦作後顧之慮、後顧之患
、後顧之虞。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 09:48 AM

優孟衣冠

春秋時楚藝人優孟，滑稽多智，擅長諷諫。楚相孫叔敖死後，其子窮困無依，
優孟著敖衣冠，仿其神態見楚莊王。莊王大驚，優孟乃趁機諷諫，
使孫叔敖之子得到封地，保有富貴。見史記˙卷一二六˙滑稽傳˙優孟傳。
後用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人。
兒女英雄傳˙第四十回：難道偌大的官場，真個便同優孟衣冠，傀儡兒戲一樣。
亦作衣冠優孟。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 09:59 AM

冠冕堂皇 　

釋義

形容表面莊嚴體面、高貴氣派的樣子。二十年目睹之怪現狀˙第八十四回：他自己
　也就把那回身就抱的旖旎風情藏起來，換一副冠冕堂皇的面目了。
表面上光明正大的樣子。如：明明是藉機出國，卻說是拓展貿易，好一個冠冕堂皇
　的理由！
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 10:18 AM

黃庭換鵝

晉朝書法家王羲之為道士寫黃庭經（一說道德經）換得群鵝。
見晉書˙卷八十˙王羲之傳。
後比喻以高才絕技換取心愛之物或讚揚書法高妙。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 10:21 AM

額手稱慶 　

釋義

舉手齊額，表示慶幸。東周列國志˙第三十七回：文公至絳，國人無不額手稱慶。
野叟曝言˙第五十七回：沒一個不咋舌驚歎，如醉如夢，額手稱慶，欣喜欲狂。亦
作額手稱頌。
發表人: jdi    時間: 2006-4-16 11:19 AM

慶衍龍孫

釋義

用於祝賀人得孫子的賀辭
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 11:24 AM

孫晨稿席

解釋

比喻貧寒之士的生活情況。典出宋˙徐子光˙蒙求集註˙引三輔決錄：孫晨，字元公，家貧，織席為業。明詩書，為京兆功曹。冬月無被，有一束，暮臥朝取。
發表人: why    時間: 2006-4-16 11:41 AM

【 惜香憐玉】

解釋
香、玉，比喻女子。惜香憐玉比喻愛憐、善待女性。
元˙無名氏˙端正好˙常想著狎粉席綺羅香套˙
小梁州曲：惜香憐玉那情忺，端的是心無厭，錦帳內效鶼鶼。
亦作憐香惜玉、惜玉憐香。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 11:50 AM

欲擒故縱 　

釋義

想要擒住或控制對方，卻故意先放鬆，讓對方鬆弛戒備，使更容易就範。二十年目睹之
怪現狀˙第七十回：大人這裡還不要就答應他，放出一個欲擒故縱的手段，然後許其
成事，方不失了大人這邊的門面。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 02:15 PM

縱虎歸山

注音
一式
ㄗㄨㄥˋ　ㄏㄨˇ　ㄍㄨㄟ　ㄕㄢ

通用
拼音
ｚｎｇ　ｈ　ｇｕｅｉ　ｓｈａｎ　

漢語
拼音
ｚｎ　ｈ　ｕ　ｓｈｎ　

釋義

比喻放走敵人，後患無窮。三國演義˙第二十一回：昔劉備為豫州牧時，某等請殺之
，丞相不聽，今日又與之兵，此放龍入海，縱虎歸山也。亦作放虎歸山。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 03:12 PM

山窮水盡 　

釋義

比喻陷於絕境，窮困之至。官場現形記˙第四十七回：及至山窮水盡，一無法想，然
後定他一個罪名。文明小史˙第五十八回：兄弟現在已經是山窮水盡了，苟有一線
生路，怎敢冒瀆小翁。亦作水盡山窮、水窮山盡。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 03:19 PM

盡人皆知

注音
一式
ㄐ｜ㄣˋ　ㄖㄣˊ　ㄐ｜ㄝ　ㄓ

通用
拼音
ｊｎ　ｒｎ　ｊｉｅ　ｊｈｉｈ　

漢語
拼音
ｊｎ　ｒｎ　ｊｉ　ｚｈ　

釋義

所有的人都知道。如：他捨己救人的事蹟，早已盡人皆知，傳為美談了。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 03:51 PM

知足常樂 　

釋義

為人知道滿足，不做過分的要求，心情自然能常保愉快。如：知足常樂，貪多則憂。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 03:59 PM

樂不思蜀

◣釋義◥
快樂到一點也不想回去蜀國。典出晉．習鑿齒《漢晉春秋》。後用「樂不思蜀」比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。或形容快樂得忘了歸去。

◣典源◥
晉．習鑿齒《漢晉春秋》（據《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引）
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之。」他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命！」左右皆笑。

◣典故說明◥
三國蜀漢亡國後，後主劉禪被挾持到魏都洛陽。劉禪非但不知亡國恨，反而每天只知吃喝玩樂。據《漢晉春秋》載，有一天司馬昭設宴招待劉禪，並故意派人演出蜀國的歌舞雜耍，劉禪的隨從看到家鄉戲，就想到亡國的羞辱和哀痛，都不禁傷心流淚，而劉禪卻依然嘻笑自若。司馬昭看了之後就對旁人說：「這個人竟然無情到這個地步！即使諸葛亮沒有死，也沒有辦法長久扶持這樣的人。」幾天後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念故鄉呢？」劉禪回答說：「我在這裡很快樂，不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說：「陛下怎麼能說不想念故鄉呢？如果司馬昭再問，你就哭著說：『先人陵墓，遠在蜀地，沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國，劉禪便照著郤正的建議說了一遍。司馬昭聽了故意說：「你這話怎麼和郤正說的完全一樣？」劉禪大吃一驚，張大眼睛說：「沒錯，正是郤正教我說的。」司馬昭和旁人都忍不住笑了出來。後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語，比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。或形容快樂得忘了歸去。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 04:04 PM

蜀犬吠日 　

釋義

四川多雲霧，偶而太陽破雲而出，不常見到太陽的蜀犬，竟受驚嚇而向日狂吠。語本唐
˙岑參˙招北客文：終年霖霪，時復日出，狺狺諸犬，向天吠日。後用以比喻少見
多怪。幼學瓊林˙卷一˙天文類：蜀犬吠日，比人所見甚稀。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 04:10 PM

日上三竿

注音
一式
ㄖˋ　ㄕㄤˋ　ㄙㄢ　ㄍㄢ

通用
拼音
ｒｈ　ｓｈｎｇ　ｓａｎ　ｇａｎ　

漢語
拼音
ｒ　ｓｈｎ　ｓｎ　ｎ　

釋義

太陽已上升到三根竹竿相接的高度。表示時候不早了。西遊記˙第十回：及日上三竿
，方有旨意出來道：朕心不快，眾官免朝。明˙徐渭˙繡襦記˙第十三齣：我
與他錦帳深閨，睡到日上三竿才起。亦作日高三丈、日出三竿、三竿日上
。
發表人: why    時間: 2006-4-16 04:34 PM

【干將莫邪 】
ㄍㄢ　ㄐ｜ㄤ　ㄇㄛˋ　｜ㄝˊ

解釋
春秋時善鑄劍的一對夫婦。曾鑄干將、莫邪雄雌二劍獻於吳王。
見漢˙趙曄˙吳越春秋˙闔閭內傳。
戰國策˙齊策五：今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。
後多借指為利劍。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 04:54 PM

爺羹娘飯

解釋

形容受父母照顧、呵護。孤本元明雜劇˙漁樵閑話˙第三折：那個是欺家的潑面東西，見成吃著爺羹娘飯，又要偷家裡財物，是也不是？亦作爺飯娘羹。
發表人: why    時間: 2006-4-16 04:56 PM

【犯顏苦諫 】

解釋
冒犯君主或尊長而極力規勸。
三國演義˙第四十六回：我等皆是他部下，不敢犯顏苦諫。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 04:59 PM

諫爭如流

注音
一式
ㄐ｜ㄢˋ　ㄓㄥ　ㄖㄨˊ　ㄌ｜ㄡˊ

通用
拼音
ｊｉｎ　ｊｈｅｎｇ　ｒ　ｌｉｕ　

漢語
拼音
ｊｉｎ　ｚｈｎ　ｒ　ｌｉ　

釋義

向上級規的話滔滔不絕。孤本元明雜劇˙東籬賞菊˙第一折：從父令是何由？從君
令是何由？冒斧當戈，諫爭如流。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 05:02 PM

流年不利 　

釋義

人一年中的運氣不好，做事不順利。如：遇到挫折時，他總歸咎於流年不利，從不自
我檢討。
發表人: why    時間: 2006-4-16 05:19 PM

【立鼎安爐 】

解釋
道家修服煉丹的仙法。
道人須準備鼎、爐等煉丹器具才能開始煉丹。
代指服食丹藥等神仙思想。
西遊記˙第十七回：講的是立鼎安爐，摶砂煉汞。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 05:21 PM

爐火純青 　

釋義

爐火，古時稱道家煉丹之術為爐火。爐火純青，指煉丹成功時，爐火火焰由紅色轉
成純青色。後比喻學問、技術、功夫等到達精純完美的境地。孽海花˙第二十五回：
到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。
發表人: why    時間: 2006-4-16 05:23 PM

【輕描淡寫 】
解釋
本指繪畫時用淺淡的顏色輕輕描繪。後亦指著力不多的描寫或敘述。
兒女英雄傳˙第十七回：不想這位尹先生，是話不說，單單的輕描淡寫的，給他加上了尋常女子這等四個大字。
二十年目睹之怪現狀˙第四十八回：臬臺見他說得這等輕描淡寫，更是著急。亦可指輕鬆毫不費力。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 05:27 PM

血肉之軀

解釋

由血液和肌肉組成的軀體。幼學瓊林˙卷二˙身體類：百體非血肉之軀，五官有貴賤之別。
發表人: why    時間: 2006-4-16 05:30 PM

【 曲媚取容】

解釋
曲意奉承以討好他人。梁公九諫：乃曲媚取容，苟圖金寶。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 05:32 PM

容光煥發 　

釋義

臉上呈現閃耀的光彩。形容人精神飽滿，生氣蓬勃。聊齋志異˙卷七˙阿繡：為女盥
濯，竟妝，容光煥發。
發表人: why    時間: 2006-4-16 05:37 PM

【 發采揚明】

解釋
發揚光彩。文選˙嵇康˙琴賦：華容灼爚，發采揚明，何其麗也！
發表人: toco    時間: 2006-4-16 05:49 PM


明心見性  



注音
一式
ㄇ｜ㄥˊ　ㄒ｜ㄣ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄒ｜ㄥˋ

通用
拼音
ｍｎｇ　ｓｉｎ　ｊｉｎ　ｓｎｇ　

漢語
拼音
ｍｎ　ｘｎ　ｊｉｎ　ｘｎ　

釋義

洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本紀三：明心見性，佛教為深；修身治國，
儒道為切。西遊記˙第十一回：陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做
六道輪迴。

[toco 在 2006-4-16 05:53 PM 作了最後編輯]
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 05:51 PM

幸災樂禍 　

釋義

幸災，見人有難而高興。語出左傳˙僖公十四年：背施無親，幸災不仁。樂禍，見
人有難而引以為樂。見樂禍條。幸災樂禍指心懷妒忌，對於他人的不幸遭遇引以為
樂。北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙誡兵：若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆
亂，詿誤善良。亦作樂禍幸災。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 05:54 PM

禍不單行

注音
一式
ㄏㄨㄛˋ　ㄅㄨˋ　ㄉㄢ　ㄒ｜ㄥˊ

通用
拼音
ｈｕ　ｂ　ｄａｎ　ｓｎｇ　

漢語
拼音
ｈｕ　ｂ　ｄｎ　ｘｎ　

釋義

比喻不幸的事接二連三的發生。水滸傳˙第三十七回：福無雙至，禍不單行。明˙
高明˙琵琶記˙第二十齣：福無雙至猶難信，禍不單行卻是真。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 06:02 PM

形跡可疑 　

釋義

形容人的舉止、動作或態度令人起疑。清史稿˙卷四二二˙王茂蔭傳：各處捕獲難民
，指為形跡可疑，嚴訊楚毒。文明小史˙第十五回：看見有形跡可疑的，以及箱籠
斤兩重大的，都要叫本人打開給他查驗。
發表人: toco    時間: 2006-4-16 06:11 PM

疑信參半

注音
一式
｜ˊ　ㄒ｜ㄣˋ　ㄘㄢ　ㄅㄢˋ

通用
拼音
ｙ　ｓｎ　ｃａｎ　ｂｎ　

漢語
拼音
ｙ　ｘｎ　ｃｎ　ｂｎ　

釋義

對某事抱有懷疑的態度，無法完全相信。如：我對於他的說法疑信參半，必須再進一
步的求證。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 06:17 PM

伴食宰相

諷刺不盡職﹑尸位素餐的高官。

舊唐書˙卷九十八˙盧懷慎傳：懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之伴食宰相。

幼學瓊林˙卷一˙文臣類：伴食宰相，盧懷慎居位無能。亦作伴食中書。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 06:20 PM

向隅獨泣 　

釋義

面對牆角獨自哭泣。形容孤單絕望而傷心哭泣。見向隅而泣條。唐˙杜牧˙上吏部
高尚書狀：每遇時移節換，家遠身孤，弔影自傷，向隅獨泣。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 06:30 PM

氣吐眉揚

形容擺脫壓抑心情後的高興神態。

孤本元明雜劇˙雷澤遇仙˙第四折：殿角東，龍墀上，烈烈轟轟做一場，氣吐眉揚。亦作揚眉吐氣。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 06:33 PM

洋洋得意 　

釋義

十分得意的樣子。醒世姻緣傳˙第四十二回：臨去時秋波也不轉一轉，洋洋得意，上
了轎子，鼓樂喧天的導引而去？只怕心裡也有些過意不去。文明小史˙第四十六回：
安紹山先前聽見有人說過，洋洋得意。亦作揚揚得意。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 06:35 PM

義切中抱

懷著仗義的心。
唐˙許堯佐˙柳氏傳：義切中抱，雖昭感激之誠；事不先聞，固乏訓齊之令。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 06:38 PM

暴殄天物 　

釋義

殄，滅絕。天物，鳥獸草木等自然界生物。暴殄天物語出書經˙武成：今商王受無道
，暴殄天物，害虐烝民。指殘害各種生物。唐˙杜甫˙又觀打魚詩：吾徒胡為縱此
樂，暴殄天物聖所哀。宋˙陸游˙廣德軍放生池記：至於後世德化弗行，厲禁弗施
，廣殺厚味，暴殄天物。亦可喻糟蹋物力，不知珍惜。紅樓夢˙第五十六回：若不
派出兩個一定的人來，既許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。二十年目
睹之怪現狀：就是衣服一層，平素不肯穿一件綢衣；兄弟做了上去，請老人家穿，老
人家非但不穿，反惹了一場大罵，說是暴殄天物。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 06:45 PM

物換星移

◣釋義◥
事物改變，星辰移動。比喻景物的變遷，世事的更替。語出唐．王勃〈滕王閣〉詩。

◣典源◥
唐．王勃〈滕王閣〉詩（據《全唐詩．卷五五．王勃》引）
滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。

◣典故說明◥
滕王閣位於今江西省新建縣城西的章江門，是唐代的滕王李元嬰在任洪州都督時所建。他是唐朝開國君主李淵的兒子，哥哥太宗即位後，將他封為滕王。由於受封那天樓閣正好落成，因此命名為滕王閣。王勃是高宗時代有名的才子，他文思泉湧，下筆成章，不一會兒就能寫出一篇詞藻華麗、情感豐富的文章，為初唐四傑之一。他在參加當時的洪州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時，即席寫了一篇〈滕王閣序〉，至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩，詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀，後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。


C妹....你...搶版
撞車啦
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 06:50 PM

移花接木

釋義

本為栽植花木的方法，將花木的枝條接到別種花木上。後比喻暗中使用手段，更換人或
事物以欺騙他人。紅樓夢˙第一○九回：一則寶玉負愧欲安慰寶釵之心，二則寶釵恐
寶玉思鬱成疾，不如假以詞色使得稍覺親近，以為移花接木之計。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 06:53 PM

目不暇給
暇，空閒。給，供給。目不暇給形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。
清˙鄭燮˙濰縣署中與舍弟墨第二書書後又一紙：見其揚翬振彩，倏往倏來，
目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。亦作目不暇接。

...搶不到...

[C0000C0000C 在 2006-4-16 06:54 PM 作了最後編輯]
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 07:10 PM

擠眉弄眼

釋義
擠弄眉毛眼睛以向人暗示或表情意。元˙王實甫˙破窯記˙第一折：擠眉弄眼，俐齒
伶牙，攀高接貴，順水推舟。儒林外史˙第二十六回：見那些童生，也有代筆的，
也有傳遞的，大家丟紙團，掠磚頭，擠眉弄眼，無所不為。亦作擠眉溜眼、擠眼弄眉。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-16 07:20 PM

眼花撩亂

釋義

形容眼睛昏花，心緒迷亂。元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第一折：只教人眼花撩亂
口難言，魂靈兒飛在半天。亦作眼花瞭亂、眼花繚亂。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 08:55 PM

亂點鴛鴦

將未婚男女錯配成對。
隋唐演義˙第六十三回：唐帝亂點鴛鴦的，把幾個女子賜與眾臣配偶。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 09:02 PM

泱泱大國

釋義
稱讚國力強大的國家，懷有寬大的氣度與良好的風範。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 09:07 PM

國士無雙

國內獨一無二的優秀人才。
史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 09:15 PM

雙管齊下

◣釋義◥
手握雙管同時作畫。
語本唐．朱景玄《唐朝名畫錄．神品下．張藻》。後用「雙管齊下」比喻同時採用兩種辦法來做事。

◣典源◥
唐．朱景玄《唐朝名畫錄．神品下．張藻》
張藻員外，衣冠文學，時之名流。畫松石、山水，當代擅價，惟松石特出古今得用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢凌風雨。槎枒之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間出。生枝則潤含春澤，枯枝則慘同秋色

◣典故說明◥
唐朝張藻（或作張璪）是一個著名的畫家，曾經做到了員外郎，也參與名門世族的文學活動，是當時的名流人物。他在繪畫上有很深的造詣，尤其擅長畫山水樹石，頗有聲譽，人稱他的畫作為「神品」。對於松樹的畫法更是特別，可說是冠絕古今。他可以用一隻手握兩枝筆，同時作畫，其中一枝筆畫的是蒼翠的樹枝，另一枝筆畫的是乾枯的樹枝。完全不同的形象，一次完成，同樣地生動逼真。後來「雙管齊下」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同時採用兩種辦法來做事。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 09:18 PM

嚇眉唬眼

橫眉豎眼，表示怒意。
二十年目睹之怪現狀˙第二十六回：我到那裡，已經鬧完了，一個在那裡哭，一個在那裡嚇眉唬眼的。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 09:32 PM

眼明手快

釋義
眼光銳利，動作敏捷。
水滸傳˙第十七回：你管下許多眼明手快的公人，也有三二百個。
二十年目睹之怪現狀˙第二回：到了此時，我方才佩服那廣東人的眼明手快，
機警非常。亦作眼明手捷。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-16 09:58 PM

快馬加鞭

對跑很快的馬，再加以鞭策，使它跑的更快。形容快上加快。
明˙徐˙殺狗記˙第十七齣：何不快馬加鞭，徑趕至蒼山，救取伯伯。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-16 11:47 PM

鞭....要接啥呀?
是接...
熊鞭   虎鞭 ....還是海狗鞭
啊....以上皆非啦

鞭長莫及

◣釋義◥
馬鞭雖長，但距離太遠，打不到馬腹。比喻力量有所不及。

◣典源◥
《左傳．宣公十五年》
宋人使樂嬰齊告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：「不可古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可與爭。雖晉之彊，能違天乎？諺曰：『高下在心。』川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也，君其待之。」乃止。

◣典故說明◥
據《左傳．宣公十五年》載，春秋時楚莊王派申舟出使齊國，出使路上要經過宋國。按照各國相交的禮節，要路過那一國，必須得到該國的允許，但楚莊王仗著國力強盛，要申舟不用通知宋國，直接過去就是。申舟說：「如果不先告知就硬闖，宋國人可能會殺了我。」楚莊王說：「宋國要是敢殺了你，我就派兵攻打他們。」這種沒把宋國放在眼裡的作法果然激怒了宋國，於是把申舟殺了。楚莊王聽到申舟被殺的消息，氣得立即發兵攻打宋國，將宋國的都城團團圍住。雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國求援。晉景公召集大臣商議，準備出兵援救，大夫伯宗勸阻說：「宋國發生危難，基於道義，我們是應該答應出兵相救。但古人曾說：『馬鞭雖長，但也無法打到馬腹。』目前楚國正受到上天保佑，是國勢最盛的時候，晉國雖然強大，能違反天意嗎？俗話說：『高高低低，都在心裡。』江河湖泊中有汙泥濁水，山林草叢中藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏斑痕，忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧！目前暫不出兵，等楚國國勢衰退以後再說吧！」晉景公聽了伯宗這一段話後，於是停止發兵。後來「鞭長莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量有所不及。
發表人: toco    時間: 2006-4-17 12:30 AM

及瓜而代

注音
一式
ㄐ｜ˊ　ㄍㄨㄚ　ㄦˊ　ㄉㄞˋ

通用
拼音
ｊ　ｇｕａ　ｒ　ｄｉ　

漢語
拼音
ｊ　ｕ　ｒ　ｄｉ　

釋義

原指兩人輪流戍守一地，而相約每年瓜熟時前往交接。語出左傳˙莊公八年：齊侯使
連稱、管至父戍癸丘，瓜時而往，曰：及瓜而代。後指任期屆滿時，由他人來接
替。宋˙陳師道˙代罷郡謝執政書：顧無施設之勞，不覺歲時之逝。及瓜而代，曾不
滯留，奉身以還，又逃罪戾。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-17 03:36 AM

帶罪立功

釋義
有罪之人建立功績以補償罪責。
官場現形記˙第二十八回：舒某人有罪；佛爺很可以
革掉他的功名，叫他帶罪立功，以觀後效。
或作戴罪圖功、戴罪立功。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-17 05:25 AM

功敗垂成 　

釋義

事情在即將成功時失敗了。晉書˙卷七十九˙謝安傳：降齡何促，功敗垂成，拊其遺
文，經綸遠矣。亦作功墮垂成。
發表人: jdi    時間: 2006-4-17 09:10 AM

成人之美

注釋：
(1)幫助別人，成全、成就別人的好事、美事。
(2)本作勸人為善，今指助人成功的美舉。  

成語出處：
(1)論語˙顏淵：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
(2)官場現形記˙第六十回：妹夫見他有志向上，而且人情是勢利的，見他如此，也就樂得成人之美。
發表人: why    時間: 2006-4-17 09:54 AM

【美不勝收 】

解釋
形容美好的事物非常多，無法一一收納。
文明小史˙第六十回：你們諸位，各有專門，或是當過教習，……或是做過親民之官的，人材濟濟，美不勝收。
孽海花˙第九回：還有一班名士黎石農﹑李純客﹑袁尚秋諸人寄來的送行詩詞，清詞麗句，覺得美不勝收。
發表人: windownop    時間: 2006-4-17 03:22 PM

收回成命

釋義

撤銷已發布的命令。清˙黃鈞宰˙金壺七墨˙卷四˙吳門秀士書：初，林公遣戍，御
史陳慶鏞抗疏力爭，請上收回成命。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-17 04:41 PM

命染黃沙


黃沙，黃泉。命染黃沙指死亡。
清平山堂話本˙張子房慕道記：倘若大限到來，身歸泉世，命染黃沙，如何留得。
發表人: jdi    時間: 2006-4-17 04:57 PM

沙裡淘金

釋義:
從沙礫中淘黃金。比喻費力多但功效不大。元˙楊景賢˙劉行首˙第三折：恰便似沙
裡淘金、石中取火、水中撈月。亦用於比喻從大量材料中擷取精華。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-17 05:08 PM

金波玉液
ㄐ｜ㄣ　ㄅㄛ　ㄩˋ　｜ㄝˋ
名貴的美酒。
三國演義˙第三十六回：今聞老母被囚，雖金波玉液，不能下咽矣。
發表人: superhawaii    時間: 2006-4-17 05:54 PM

夜郎自大

釋義     夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

出處   《史記·西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：『漢孰與我大？』及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-17 06:12 PM

大烹五鼎

古代祭祀，大夫用五鼎盛羊﹑豬﹑魚等五種祭品。
後人遂以大烹五鼎形容生活奢侈，飯食精緻昂貴。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-17 07:08 PM

鼎足而立 　

釋義

鼎，古代用以烹煮食物的三足二耳金屬器具。鼎足而立比喻三方勢力均等，相互牽制的
情勢。漢書˙卷四十五˙蒯通傳：方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎
足而立，其勢莫敢先動。亦作鼎足三分、三分鼎立、三分鼎足。
發表人: jdi    時間: 2006-4-17 07:36 PM

立竿見影

釋義:
豎立竹竿於陽光下，可立刻見其影。比喻迅速收到成效。語出漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》。

出處:
漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》
五行相克，更為父母。母含滋液，父主稟與，凝精流形，金石不朽。審專不泄，得為成道。立竿見影1>，呼谷傳響2>。豈不靈哉！
發表人: why    時間: 2006-4-17 08:00 PM

【影隻形單 】

解釋

形容孤獨無伴。
群音類選˙官腔類˙卷十二˙桃園記˙五夜秉燭：我冷冷清清，影隻形單常淚零。
明˙陳汝元˙金蓮記˙第十齣：老婦獨居庭院，自憐影隻形單。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-17 08:32 PM

單槍匹馬 　

釋義

比喻單獨行動，沒有絲毫助力。如：他做事總喜歡單槍匹馬，不愛呼朋引伴。亦作
匹馬單槍、匹馬單鎗。
發表人: why    時間: 2006-4-17 09:20 PM

【 馬不及鞍】

解釋
來不及安上馬鞍。比喻倉促慌亂。
三國演義˙第一回：火燄張天，賊眾驚慌，馬不及鞍，人不及甲，四散奔走。
發表人: jdi    時間: 2006-4-17 09:42 PM

鞍馬勞神

釋義:

策馬奔馳，疲累傷神。水滸傳˙第五十回：祝龍答道：也未見勝敗。眾位尊兄鞍馬勞神不易。亦作鞍馬勞頓、鞍馬勞倦。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-17 09:47 PM

神通廣大 　

釋義

形容本領、手段高明巧妙。大唐三藏取經詩話中：你神通廣大，去必無妨。三俠五
義˙第四回：方才遇見相公的親隨，說相公神通廣大，法力無邊，望祈搭救我家小姐
才好。
發表人: jdi    時間: 2006-4-17 10:15 PM

大才槃槃  

釋義:
形容人有大才幹。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽下楊州獨步王文度，後來出人
嘉賓句下劉孝標˙注引續晉陽秋：語曰：大才槃槃謝家安，江東獨步王文度，盛
德日新嘉賓。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-17 11:20 PM

盤馬彎弓

旋轉馬身，拉滿弓弦。形容做出準備行動的架勢。

唐˙韓愈˙雉帶箭詩：將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 04:42 AM

工力悉敵

釋義

雙方的功夫學力相當，難分上下。
唐詩紀事˙卷三˙上官昭容˙引張說作昭容文集序：
中宗正月晦日，幸昆明池賦詩。群臣應制百餘篇，……沈、宋二詩不下，……及聞其
評曰：二詩工力悉敵。沈詩落句云：微臣彫朽質，羞睹豫章材，蓋詞氣已竭。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 05:32 AM

滌瑕蕩穢 　

釋義

洗除汙穢。比喻去除人的過失。文選˙班固˙東都賦：於是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清
，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優游而自得。亦作滌穢蕩
瑕﹑滌瑕蕩垢。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 09:16 AM

蕙質蘭心

釋義
比喻女子芳潔的心地、高雅的品德。
宋˙柳永˙離別難˙花謝水流倏忽詞：有天然蕙
質蘭心、美韶容，何啻值千金？亦作蕙心蘭質、蕙心紈質。
發表人: jdi    時間: 2006-4-18 11:50 AM

心無旁鶩

注釋:
專心一致，沒有任何雜念。
(鶩ㄨˋ，鳥名，游禽類，俗稱野鴨子。)

出處:
子‧告子：使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學，弗若之矣。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 06:44 PM

物換星移 　

釋義

事物變改，星辰移動。比喻時序景物的變遷，世事的更替。唐˙王勃˙滕王閣詩：閒
雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。元˙王子一˙誤入桃源˙第三折：剛及一載，為
聞百鳥鳴春，思歸故里，早已物換星移，過了一百多歲。亦作星移物換。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 07:03 PM

移山倒海

釋義
(1)移動山岳，倒翻海水。形容氣勢浩大。
見《西遊記．第三三回》：「就使一個移山倒海的法術，就在行者背上捻訣，念動真言，把一座須彌山遣在空中，劈頭來壓行者。」

(2)比喻法力高強，本領很大。
《精忠岳傳．第七八回》：「他有移山倒海之術，手下有三千魚鱗軍，十分利害。」


移山倒海樊梨花~~
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 07:19 PM

海闊天空 　

釋義

形容天地遼闊而無邊際。唐˙劉瑤˙暗別離詩：青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。
比喻心胸開闊或心情開朗。兒女英雄傳˙第二十六回：這位姑娘雖是細針密縷的一
個心思，卻是海闊天空的一個性氣。
無拘無束，漫無邊際。文明小史˙第三十五回：到上海遊學，不三不四合上了好些
朋友，發了些海闊天空的議論，什麼民權、公德，鬧的煙霧騰天，人家都不敢親近他。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 07:35 PM

空谷幽蘭

釋義
生長在深谷中的蘭花。比喻人品高潔、幽雅。
老殘遊記二編˙第五回：空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 07:39 PM

藍田種玉 　

釋義

楊伯雍種玉獲美婦之事。幼學瓊林˙卷二˙婚姻類：藍田種玉，雍伯之良緣。後比
喻女子受孕，珠胎暗結。見伯雍種玉條。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 08:19 PM

玉石俱焚

釋義
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．胤征》。後用「玉石俱焚」比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。

典源
《書經．胤征》
今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予，欽承天子威命。火炎(山昆)岡，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。

典故說明
《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-18 08:24 PM

焚琴煮鶴

把琴當柴燒，烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。亦作煮鶴焚琴、煮鶴燒琴。

宋˙洪适˙滿江紅˙春色詞：吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯。
醒世恆言˙卷三˙賣油郎獨占花魁：焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-18 08:38 PM

鶴立雞群

釋義
鶴站在雞群之中，非常突出。比喻人的儀表才能超群脫凡。語本晉．戴逵〈竹林七賢論〉。後亦用「鶴立雞群」比喻事物的不平凡。


典源
晉．戴逵〈竹林七賢論〉（據《藝文類聚．卷九○．鶴》引）
嵇紹入洛，或謂王戎曰：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。」

典故說明
「竹林七賢」指的是魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時期是個政局動盪的時代，許多人追求名利、攀附權貴，在這樣的環境下，有些人為了表達對險惡政局的不滿，不願同流合汙，轉而追求放蕩或以清談為主的人生，而「竹林七賢」就是這種風尚的代表。嵇紹就是「竹林七賢」中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時就失去了父親，而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由，把嵇紹推薦給晉武帝，於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時，則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹不顧個人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。

題外話
一看到嵇康這二字,就聯想到《廣陵散》一曲。
一想到廣陵散又想起了金庸著的《笑傲江湖》....
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 08:42 PM

群龍無首 　

釋義

本指群賢俱興之際，切勿強出頭當領袖。語本易經˙乾卦：用九，見群龍，無首，吉
。後轉喻為烏合之眾，缺少領袖。如：現在公司群龍無首，秩序紊亂，真不知還能
支多久。
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-18 08:53 PM

守口如瓶

嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。亦作緘口如瓶。

隋唐演義˙第三十五回：今願陛下守口如瓶，不可提起。
發表人: 黑俠    時間: 2006-4-18 08:59 PM

平步青雲 　

釋義

比喻順利無阻，速迅晉升高位。見平地青雲條。醒世姻緣傳˙第八十三回：狄爺
是平步青雲，天來大的喜事體。情變˙第一回：你們讀書君子，有平步青雲起來，
那纔是前程萬里呢！
發表人: plusp4    時間: 2006-4-19 06:44 PM

雲行雨施

釋義
比喻廣施恩澤。
易經˙乾卦˙九二：雲行雨施，天下平也。三國˙魏˙何晏˙景福
殿賦：雲行雨施，品物咸融。
發表人: jdi    時間: 2006-4-19 06:56 PM

施丹傅粉
注音:
ㄕ　ㄉㄢ　ㄈㄨˋ　ㄈㄣˇ

釋義:

塗抹胭脂面粉。明˙無名氏˙八仙過海˙第一折：更勝似施丹傅粉，果然是萬花中惟
此特尊。亦作施朱傅粉。
發表人: plusp4    時間: 2006-4-19 10:15 PM

粉飾太平

釋義
掩蓋社會動亂的真實，裝飾出太平景象。
元˙周密˙武林舊事˙卷六˙酒樓：官中趁
課初不藉此，聊以粉飾太平耳。
發表人: sscloud    時間: 2006-4-23 04:17 PM

平心靜氣

◣釋義◥


義參「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。  


◣典源◥


此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。  


《韓詩外傳．卷二》
子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」
發表人: C0000C0000C    時間: 2006-4-30 01:31 PM

氣血方剛

形容年輕人精力旺盛，情緒易於衝動。
孤本元明雜劇˙伊尹耕莘˙頭折：莫張皇，等的他那氣血方剛，那其間著志求賢將師道訪，習練的才高智廣，文強武壯。
發表人: keryu    時間: 2006-5-3 01:26 AM

剛愎自用

◣釋義◥

愎，任性、固執。「剛愎自用」指性情倔強，自以為是。＃語本《左傳．宣公十二年》。△「師心自用」  

◣典源◥

＃《左傳．宣公十二年》1>
聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹2>南轅反旆3>，伍參4>言於王曰：「晉5>之從政者新，未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘轅10>而北之，次11>于管12>，以待之。  

〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。  
(2) 令尹：春秋時，楚國的執政官，其職位相當於宰相。此指孫叔敖。  
(3) 南轅反旆：將車輛軍旗回轉南向。轅，車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。此指車輛。旆，音ㄆㄟˋ，指軍旗。  
(4) 伍參：春秋時楚國人，伍奢之父，生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。
(5) 晉：國名，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。  
(6) 先縠：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。又稱原縠，因食采於彘，故又稱彘子。縠，音ㄏㄨˊ。  
(7) 剛愎：固執己見，不肯接受他人的意見。愎，音ㄅ｜ˋ，任性、固執。  
(8) 君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。  
(9) 社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。  
(10) 病：以此為憂，為其所困。  
(11) 次：駐紮。  
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。  

〔參考資料〕
《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》
然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
發表人: wudm    時間: 2006-10-20 10:21 PM

用盡心機

釋義：
想盡了辦法。明˙賈仲名˙昇仙夢˙第二折：「 呂純陽用盡心機，向瑤池參星禮斗」。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-20 10:45 PM

機不可失

加蛋的釋義：非常好的機會，不可以錯過。
發表人: HCY1528    時間: 2006-10-20 10:49 PM

失之交臂
不用釋義(這樣算犯規嗎)
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 03:31 AM

碧海青天

釋義:
形容天空像碧海般廣闊。唐˙李商隱˙常娥詩：常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
明˙顧大典˙青衫記˙第二十八齣：碧海青天無限恨，等閒拭淚付琵琶。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 03:51 AM

天馬行空

加蛋釋義：...很像已經很白話，沒辦法解釋了。

對了，大家都去哪個網站找釋義與典故的呢？
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 04:06 AM

空穴來風
釋義:
有空穴，就有風吹來。語出文選˙宋玉˙風賦：臣聞於師：枳句來巢，空穴來風，
其所託者然，則風氣殊焉。後比喻流言乘隙而入。如：那些空穴來風的傳聞，不
足以採信。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 04:11 AM

峰迴路轉

釋義：
形容山路隨著山峰而曲折迴轉。比喻事情有了轉機。如：本以為這件事沒希望了，突
然間，峰迴路轉，又有辦法可解決了。

wudm兄，感謝唷。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 04:14 AM

加蛋兄弟~~不用客氣
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轉危為安

釋義:
將危急的情況轉化為安全。漢˙劉向˙戰國策書錄：出奇筴異智，轉危為安，運亡為
存。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第二十三齣：此二人夙抱經濟之才，素懷忠義之氣，若
天不欲轉危為安，不使二人聯捷。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 04:23 AM

終於有解釋成語的依據了。
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安身立命

安身，得以容身。立命，精神安定。安身立命指有了容身之處，生活有著落，精神上有
所寄託。水滸傳˙第二回：那裡是用人去處，足可安身立命。文明小史˙第三十七
回：你們正在青年，須要曉得安身立命的道理。亦作立命安身。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 04:38 AM

只剩我們2在接 好悽涼
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命途多舛

釋義:
命運不順利。唐˙王勃˙秋日登洪府滕王閣餞別序：嗟乎！時運不齊，命途多舛。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 05:02 AM

呵，就當作是長知識吧！
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喘月吳牛

釋義：
江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。見漢˙應劭˙風俗通義˙佚
文。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。唐˙李白˙丁督
護歌：吳牛喘月時，拖船一何苦。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 05:13 AM


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牛馬襟裾

釋義：
比喻人行事像禽獸一般。元˙石君寶˙秋胡戲妻˙第三折：我罵你個沐猴冠冕牛馬襟裾！亦作馬牛襟裾。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 05:36 AM

我發現有些結尾的字，還得去查發音，才能接耶。
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居安思危

加蛋的釋義：即使在很安全的地方，也不能太掉以輕心。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 05:52 AM

我故意的
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違天害理

釋義：
行為乖張暴戾。南齊書˙卷五十七˙魏虜傳：武帝之胤悉被誅戮，初無報效，而反為
今主盡節，違天害理。金瓶梅˙第九十一回：當初這廝在日，專一違天害理，貪財
好色，姦騙人家妻子。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 06:08 AM

理直氣壯

加蛋的釋義：就是.. 太白話，不需要解釋。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 06:15 AM

壯志未酬

釋義：
用於哀輓少年男性喪者通用的輓辭。形容對喪者因志願未實現而惋惜哀悼。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 06:31 AM

愁眉不展

加蛋的釋義：就是很鬱卒的意思。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 01:13 PM

展卷有益

釋義◥


義參「開卷有益」。見「開卷有益」條。  


　 ◣典源◥


此處所列為「開卷有益」之典源，提供參考。  


＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>
天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。  


〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》。  



〔參考資料〕
  宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》
太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」  


教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～




　 ◣典故說明◥


此處所列為「開卷有益」之典故說明，提供參考。  


「開卷有益」原作「開卷有得」。陶潛，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明。陶淵明出自顯宦之家，書香門弟，雖然家道中落，但家中藏書豐富，家庭教育良好，養成他愛好讀書的習慣。他曾說：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀，當讀到對書中文義有所領悟時，便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出，用來指打開書本閱讀，即能得到好處。在宋．王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」的例子：宋太宗趙光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 01:42 PM

亦步亦趨

釋義

本指學生跟隨老師的腳步。語本莊子˙田子方：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦
馳。用以形容事事仿傚或追隨別人。如：我們若老是跟在先進國家的後面亦步亦趨
，永遠不會有自己的成就。亦作一步一趨。

[黑俠 在  2006-10-21 01:52 PM 作了最後編輯]
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 01:46 PM

趨炎奉勢
◣釋義◥


義參「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。  


　 ◣典源◥


此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。  


晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）
東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」  


〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。  
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。  
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。  
(4) 繼踵：比喻接連不斷。  
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。  
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。  


教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～




　 ◣典故說明◥


此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。  


王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢 .
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 01:47 PM

勢不可抑
◣釋義◥


義參「勢不可當」。見「勢不可當」條。  


　 ◣典源◥


此處所列為「勢不可當」之典源，提供參考。  


《晉書．卷六七．郗鑒列傳》
時議者以王含1>、錢鳳2>眾力百倍，苑城3>小而不固，宜及軍勢未成，大駕4>自出距戰5>。鑒6>曰：「群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈7>，難以力競。且含等號令不一，抄盜相尋，百姓懲8>往年之暴，皆人自為守。乘逆順之勢，何往不克！且賊無經略遠圖，惟恃豕突9>一戰，曠日持久，必啟義士之心，令謀猷10>得展。今以此弱力敵彼強寇，決勝負於一朝，定成敗於呼吸11>，雖有申胥12>之徒，義存投袂，何補於既往哉！」帝從之。  


〔注解〕
(1) 王含：生卒年不詳，字處弘，晉山東沂水人。凶頑剛暴，為當時人所不齒。後與其弟王敦叛變，敦敗逃至荊州，王含為刺史王舒沉於江中而死。  
(2) 錢鳳：生卒年不詳，字世儀，晉朝武康人。與王敦勾結謀反作亂，並做為王敦與沈充之間的密使。王敦敗後，錢鳳亦被誅。  
(3) 苑城：即今南京城。本為三國吳之後苑城，東晉南渡後，成帝改建作新宮，遂為宮城。  
(4) 大駕：皇帝。指晉明帝。  
(5) 距戰：迎戰。  
(6) 鑒：郗鑒（西元２６９～３３９），字道徽，東晉名臣。博覽經籍，明帝時，拜為安西將軍，移車騎將軍，與王導、卞壼等同心輔政，封南昌縣公。蘇峻之亂，誓師勤王，復安晉室。諡文成。有文集十卷。  
(7) 屈：降服、折服。  
(8) 懲：警戒、教訓。  
(9) 豕突：野豬向四處衝撞，比喻賊寇到處侵犯。  
(10) 謀猷：謀略。  
(11) 呼吸：比喻瞬息、頃刻之間。  
(12) 申胥：伍員（西元前？～前６６４)，字子胥，春秋楚人。楚王聽讒言殺其父兄，伍員逃至吳國，佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸，因功封於申地，故稱「申胥」。  

教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～




　 ◣典故說明◥


此處所列為「勢不可當」之典故說明，提供參考。  


據《晉書．卷六七．郗鑒列傳》載，永嘉之亂後，晉室南遷，定都建康。但天下仍是紛亂的局面，各地都有賊寇造反，甚至想要取帝位而代之。當時王含、錢鳳進逼京師，朝廷百官莫不憂心忡忡。大部分的人都認為，王含、錢鳳軍力雖多，京師地小兵弱，難以久守，應乘敵人軍力尚未集結前，由皇帝率軍親征。郗鑒卻獨排眾議，認為：「王含、錢鳳人多勢眾，且來勢洶洶，朝中軍力無法阻擋，只可以智取，不可以力敵。而且王含軍紀不嚴明，所到之處極盡搜刮，早已失去民心，只要能善用情勢，必能克敵致勝。所以只要我方堅固自守，必有更多的忠義之士加入剿滅賊寇的陣容，讓晉軍更有勝算。如果今日與對方硬拚，我軍力弱而敵方強，若是遭對方擊敗，就算有伍員之類的忠義之士願意相助，也無濟於事了。」於是晉明帝聽從郗鑒的建議，暫時按兵不動。原文中的「勢不可當」，就用來比喻來勢迅速、猛烈，無法抵擋。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 01:51 PM

抑鬱寡歡

釋義

憂愁不樂的樣子。如：由於競賽場上的失利，使得他整天抑鬱寡歡。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 02:30 PM

歡天喜地
釋義:非常歡喜高興的樣子。
發表人: wudm    時間: 2006-10-21 02:36 PM

地崩山摧

釋義
土地崩裂，山嶺塌陷。形容遭受巨大變故或重大災難。唐˙李白˙蜀道難：地崩山摧
壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 02:38 PM

摧枯拉朽
釋義
比喻極容易做到，毫不費力。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 02:54 PM

朽木不雕
釋義
腐朽的木頭已不能雕刻。語本論語˙公冶長：宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也，糞
土之牆不可杇也。比喻局勢或人敗壞到不可救藥的地步。周書˙卷四十四˙楊乾運
傳：可謂朽木不雕，世衰難佐。亦作木朽不雕、朽棘不彫。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 04:58 PM

雕肝琢腎 　

釋義

比喻寫作時嘔心瀝血，苦心雕琢字句，刻意求工。宋˙歐陽修˙答聖俞莫飲酒詩：朝
吟搖頭暮蹙眉，雕肝琢腎聞退之。亦作雕肝鏤腎、雕肝琢膂。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 07:18 PM

慎終追遠

釋義：
終，父母之喪。遠，祖先。語出論語˙學而：慎終追遠，民德歸厚矣。指依禮慎重
辦理父母喪事，祭祀要誠心的追念遠祖。唐˙張說˙唐故夏州都督太原王公神道碑：
皆篤行純孝，慎終追遠。後亦指慎重從事，追念前賢。或作謹終追遠、追遠慎
終。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 07:20 PM

遠慮深謀
◣釋義◥


義參「深謀遠慮」。見「深謀遠慮」條。  


　 ◣典源◥


此處所列為「深謀遠慮」之典源，提供參考。  


◎１漢．賈誼〈過秦論上〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非錟2>於句戟長鎩3>也；適戍4>之眾，非抗5>於九國6>之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時7>之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。


〔注解〕
(1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ　｜ㄡ　ㄐ｜ˊ　ㄑ｜ㄣˊ，分別指兩種農具與兩種武器。鉏，翻土、除草的農具。櫌，用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。棘，長柄，頂端有直刃，兩旁各具橫刀，可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜，矛或戟的木柄。  
(2) 錟：音ㄒ｜ㄢ，鋒利。  
(3) 句戟長鎩：音ㄍㄡ　ㄐ｜ˇ　ㄔㄤˊ　ㄕㄚ，為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器，長鎩為長矛。戟，戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周，盛行於戰國、漢、晉各代。  
(4) 適戍：前往守衛。  
(5) 抗：對等、匹敵。  
(6) 九國：指戰國時齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山等國。  
(7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。  



◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》
秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
　◣典故說明◥
此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。  

「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒ｜ㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。

[wendj 在  2006-10-21 07:26 PM 作了最後編輯]
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 07:46 PM

謀臣猛將

釋義

善於謀略的文臣和勇猛的將領。晉書˙卷三十三˙石苞傳：先帝決獨斷之聰，奮神武
之略，蕩滅逋寇，易於摧枯，然謀臣猛將，猶有致思竭力之效。宋˙蘇軾˙代滕甫論
西夏書：方元昊強時，謀臣猛將，盡其智力，十年而不敢近。亦作謀臣武將。
發表人: neco    時間: 2006-10-21 07:53 PM

將計就計

釋義

利用對方的計策，順水推舟，反施其計。三國演義˙第十七回：某已知曹操之意矣；今可將計就計而行。西遊記˙第十七回：菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 07:55 PM

計日奏功 　

釋義

事情的成功可從日子中推算出來。形容成功指日可待。封神演義˙第八十九回：此乃
陛下洪福齊天，得此大帥，可計日奏功，以安社稷者也。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 08:01 PM

功敗垂成
釋義

指事情在即將成功時卻失敗了。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 08:08 PM

成人之美

釋義

成全別人的好事。論語˙顏淵：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。官場現形
記˙第六十回：妹夫見他有志向上，而且人情是勢利的，見他如此，也就樂得成人之
美。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 08:19 PM

美不勝收

加蛋的釋義：已經很白話了.. 真的是非常美。
發表人: miracle0217    時間: 2006-10-21 09:36 PM

收回成命

撤銷已發布的命令。清˙黃鈞宰˙金壺七墨˙卷四˙吳門秀士書：初，林公遣戍，御
史陳慶鏞抗疏力爭，請上收回成命。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-21 09:48 PM

命面提耳

真難接，我的印象是耳提面命，不過網路上有查到命面提耳這成語。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 09:52 PM

耳目一新

釋義

所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。隋唐演義˙第七十三回：立心既異，亦覺耳目
一新，在宇宙中雖不能多，亦不可少。二十年目睹之怪現狀˙第十六回：雖不是甚
麼心曠神怡的事情，也可以算得耳目一新的了。
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 10:21 PM

新陳代謝
釋義

形容一切事態更新除舊的過程。
發表人: 黑俠    時間: 2006-10-21 10:42 PM

謝天謝地

釋義

感激慶幸的話。警世通言˙卷二˙莊子休鼓盆成大道：謝天謝地，果然重生！實乃奴
家萬幸也！初刻拍案驚奇˙卷二十二：虧得兒子崢嶸有日，奮發有時，真是謝天謝
地！
發表人: wendj    時間: 2006-10-21 11:04 PM

地久天長
釋義
泛指時間長遠如天地般永遠。北周˙庾信˙周大將軍上開府廣饒公鄭常墓誌銘：嗟陵
谷之貿遷，徽猷之永遠，地久天長，敢鑴貞石。亦作天長地久。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-22 03:52 AM

長驅直入

加蛋的釋義：還是覺得很白話.. 就是一舉深入的意思吧！
發表人: wudm    時間: 2006-10-22 04:24 AM

入聖超凡

釋義:
超越凡人而進入聖人的境界，亦指擺脫塵俗，入道成仙。孤本元明雜劇˙洞玄昇仙˙第
三折：那其間稱心滿願，博一個入聖超凡，益壽延年。
發表人: wendj    時間: 2006-10-22 10:43 AM

凡胎俗骨
釋義:
人世間普通、平庸的人。明˙無名氏˙蕉帕記˙第四齣：向來遍覓多人，皆係凡胎俗
骨，無可下手。
發表人: wendj    時間: 2006-10-23 10:59 PM

骨瘦如柴
釋義:

形容非常消瘦的樣子。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-24 02:50 AM

柴立不阿

形容人如枯樹獨立一般，剛正不阿的樣子。清史稿˙卷二六二˙魏裔介傳˙論曰：裔
介久官臺諫，數進讜言，為憂盛危明之計，自登政府，柴立不阿，奉身早退，有古大臣
之風。
發表人: wudm    時間: 2006-10-24 03:03 AM

一上線就來玩接龍 呵呵~~

阿諛奉承

釋義:
曲意奉承，討好他人。醉醒石˙第八回：他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過
一味阿諛奉承。亦作阿諛逢迎。
發表人: wendj    時間: 2006-10-24 08:40 PM

承先啟後
釋義
承繼先人的遺教，並開啟後來的事業。兒女英雄傳˙第三十六回：且喜你我二十年教
養辛勤，今日功成圓滿，此後這副承先啟後的千觔擔兒，好不輕鬆爽快呀。亦作承
前啟後。
發表人: chaodon    時間: 2006-10-24 09:35 PM

後起之秀

加蛋的釋義：很白話了.. 後來崛起的新秀。
發表人: wendj    時間: 2006-10-25 07:44 PM

秀外惠中
◣釋義◥


義參「秀外慧中」。見「秀外慧中」條。  


　 ◣典源◥


此處所列為「秀外慧中」之典源，提供參考。  


唐．韓愈1>〈送李愿歸盤谷序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）
太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環兩山之閒，故曰盤。」或曰：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」


〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８～８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。  
(2) 曲眉：彎曲的眉毛。  
(3) 豐頰：豐潤的面頰。  
(4) 清聲：清脆的聲音。  
(5) 便體：輕盈的體態。  
(6) 秀外：外表美麗。  
(7) 惠中：內在聰慧。惠，通「慧」。  

　 ◣典故說明◥


此處所列為「秀外慧中」之典故說明，提供參考。  


「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
發表人: mirage56    時間: 2006-10-25 08:46 PM

中流砥柱～～

我很懶，解釋歡迎使用GOOGLE大神
發表人: wendj    時間: 2006-11-15 09:02 PM

祝壽延年
釋義
祝人長命百歲。
發表人: kyorochan    時間: 2006-11-18 07:07 AM

年富力強
解釋:
正值壯年，精力旺盛，大有作為。明史˙卷六十九˙選舉志一：務求學行兼優，年富力強，累試優等者，乃以充貢。醒世恆言˙卷二˙三孝廉讓產立高名：二弟年富力強，方司民社，宜資莊產，以終廉節。
白話:就是年紀輕體力好啦



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