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[閒聊]神槍李書文
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ivor
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2006-12-25 11:15 AM
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[閒聊]神槍李書文
李書文の技表
エアガイツ
Ehrgeiz
LEE SHUWEN
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李書文
字同臣,滄縣東南鄉張沙人(縣誌誤載為南良人)。生於清同治初年(西元1864年),逝於民國二十三年(西元1934年),得年七十歲。從孟村金殿陞先生習八極拳和大槍術。縣誌記載李書文是黃四海弟子乃是韓化臣誤傳。
李書文因爲幼年家貧,曾被賣到戯班子裏學武生。後來因爲腿被打傷,而被退回家裏。由於金殿陞先生擅長醫術,可能因爲這個原因而從金殿陞先生學習八極拳。終其一生,他最忌恨別人口裏哼戯。學生都相互警戒不可以在老師面前哼戯,否則免不得吃點苦頭。但是,當他高興的時候也會在椅子上表演一些翻跟斗之類的武生特技。幼年時期的創痛,決定了他一生的性格,也同時造就了一位近代八極門極爲顯赫與突出的人物。
李書文身材中等,但是神態精悍逼人。奉系將領許蘭洲拜李為師,當時東北軍事將領許多人都跟著拜師。李景林督軍河北省時,請李書文到天津教導將領。當時李景林也從北京請了兩位武術家在其官邸教武。但是李書文認為這兩位的功夫不足為人師、沒資格和他平起平坐。多次向兩人挑戰。一日李景林宴客,餐後允許三人較技。李書文先示範了八極拳的拍掌一式,然後言名他只用這招打人。動手時,李一上手就一掌打到對手的頭面,不但打斷了頸骨,眼睛也打爆了出來,當場打死了。第二人上來,李仍然用拍掌。對手一偏頭,掌打到對手肩頭,把肩打脫臼並且骨折。李景林對於自己親自請來的武術老師,被李書文接連的打死、打傷,心裏極不痛快。後來逐漸積怨,兩人之間於是鬧得不很愉快。沒幾年,李書文失意而回到滄縣老家。
李書文失意回滄縣,心中其實老想著再到冀、魯一帶闖天下。劉家在北方的軍、政各個方面都有相當的人脈。到劉公藝成出師後,師徒兩人即到山東到處訪友、試技。後來在黃縣、張驤伍將軍的官邸住過一段時間。張將軍為山東督軍,也是李書文的入門弟子。而其副手,劉序東將軍不但也是李書文的入門弟子,同時是劉公雲樵的侄子。李書文吃雞連肉帶骨頭咬碎吃下肚的故事即發生在這段時間。據劉公說﹕李老師沒事沿著鐵路撿石頭,洗乾淨以後放入嘴裏咬碎後吐出。讓觀者非常吃驚。還有劉公在隨丁子成練六合螳螂拳時,李書文就對著黃縣民眾教育館門前的榕樹練踢、打。門前的兩株大榕樹已有相當的歷史,長得粗壯茂盛,本來是黃縣當地的精神象徵。沒有幾個月就被李書文打死了一株。據先師所說﹕李師祖的功夫太高,沒人敢和他試手。而他每天必需猛打一陣,將全身精氣用掉,否則全身難受。他打樹、咬石頭這些驚世駭俗的舉止都是為了發揮多餘的精氣。
李一生和人比武,對方非死即傷,一生結仇甚多。李到晚年行動非常謹慎,唯恐遭人暗算。平日飲食一定在少數親信的弟子家。任何時候,四周幾尺內絕對不可以有人靠近,一有人靠近就打,連在大庭廣眾處也如此。據劉公相告﹕李書文走路轉彎時都是突然決定,後面跟隨的弟子無法預測。進出房屋時也是突然縱身跳過,有時甚至穿窗而過。他這樣的行為對一般人來說是像有神經病,對李書文來說這是預防他人暗算的必要措施。
即使如此謹慎,李書文在弟子劉雲樵隨宮寶田到山東煙台練八卦掌時,一人隻身回滄縣。路上在山東濰坊的悅來客棧被仇家毒死。
李書文的槍法特別精湛,可以單手拿槍和人比試。平日練槍時用蜂蜜抹在窗紙招引蒼蠅,然後拿大槍扎蒼蠅,一槍一隻蒼蠅,但是絕對不會扎破窗紙。北方大車的車輪,他可以用槍尖挑著轉得虎虎作響而絲毫不覺得吃力。有人將三尺長的大鐵釘打入牆裏,一般有力氣的人拔不出來,也無法搖動。李書文用槍尖攪鐵釘,一下就將鐵釘拔出。當時人都認為李書文的槍法乃是神槍吳鐘再世,而尊稱他為神槍李。
李書文收入門的弟子甚多,較為有名的有霍殿閣、霍殿魁(兄弟)、許蘭洲、任國棟、柳虎臣、張驤伍、那玉昆(郎舅)、馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖(兄弟)、韓化臣、趙樹德、竇世龍、徐志清、丁仲傑、劉雲樵、劉序東(叔侄)。其中馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖、韓化臣、趙樹德諸人都是原習劈掛掌,後來拜李書文為師練八極拳。
〖編者註〗据馬明達教授説明:英圖先生是拜在黃四海門下,與書文先生應為師兄弟的關係。此說與先師的説法差異極大。先師是老派人物,對於師承非常講究,而且與張驤伍、許蘭洲、馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖、韓化臣、趙樹德諸人都很熟識。而這些人都稱劉公為「小師弟」。但是由於當事人均已作古,無法證實。為尊重馬明達教授,特別在此對先師所言加以註解。
http://www.bajimen.com/index.php?page=baji&lang=ch#name
要講長春八極的傳承,不能不提在清末至民國的八極顛峰人物李書文。李書文( 1862-1934),字同臣,滄州東南鄉鹽山王南良人,職業武師。李出身農家,家境貧寒。自幼聰明過人,機警超俗。幼因家貧,自功武丑準備從藝,其父不允,鼓勵李練高超武功,以改變命運。
於李身材矮小,並且其家貧如洗,許多武師不願收入其為徒。李書文決心拜名師,非學出樣來,就到滄州武術最高的羅岼去學藝。李書文到張家八式房拜黃四海為師,得師爺張克明、師叔張拱辰之指點,其藝大進。李書文重招勢,輕套路,特別反對花法套子,刪繁就簡,還八極拳以古樸、簡捷、實用之風貌。他主張八極劈掛應兼而習之,因此,他所傳授的八極拳都參以一套劈掛掌,拳諺「八極參劈掛,神鬼都不怕」即由此而得。
李書文的武功令人歎為觀止,在武術界享譽甚高。民國修《滄縣誌》記載其拳藝高超、掌法奇妙,「拍擊燕客,若摧枯然」,以掌法排擊空氣,「離窗五尺許,窗紙震動有聲。」最精之藝為大槍之術,其喜槍入魔,人稱「槍癡」,「蠅集於壁,以槍刺之,應手落地,而壁不留痕。其與人較槍,恒以槍桿與之相攪,急掣槍柄,敵即前撲於地。」因而,武術界尊之為「神槍李」。
李書文身材短小瘠瘦,貌不驚人,卻功力奇大,交手以招狠手重著稱,平生收徒甚多,徒眾多以八極拳聞名於世,但傳藝很嚴,拳械皆精者以霍殿閣為著。
李書文就完全建立了八極拳的訓練體系和技擊體系,使八極拳更加科學完整進入顛峰時期。而李書文的三個弟子,也曾在激烈變革的中國近代史上扮演過奇異的角色。李書文的大弟子霍殿閣做過末代皇帝溥儀的武術教師和警衛官,直到偽滿。李書文的最後一個弟子劉雲樵,在國民黨政府警備隊服役,當過侍衛隊教官和蔣介石警衛。而與劉雲樵同時跟李書文學八極拳的李健吾,做過毛澤東主席的警衛。如此,傳奇般的李書文的三個弟子先後出現在多變的中國歷史權力層支撐點上,可見八極拳的強勁。
http://www.ccbj.hkever.com/right3.htm
八極拳自傳世以來,首傳的吳鐘就以一桿大槍在北京打出神槍吳鐘的美譽,其後歷代都有以槍技聞名於世的高手。而近代最為著名的則非神槍李書文莫屬。
李公書文活躍在清末民初,那個時代練武的人仍然保留著練武的古風:武術訓練是器械和拳腳並重,甚至器械的訓練更重於拳腳的訓練。因為無論是從軍、保家、自衛,或是武人間的比試,都是以器械為主、拳腳為輔。
據馬明達教授告之:當年其父,馬公鳳圖,在天津成立中華武士會,廣邀當代武術名家參加。形意拳的李公存義帶了幾十個學生來,聲勢之浩大實為魁首。身為滄州出來的武術家,馬公鳳圖決定邀請李公書文代表滄州武術界。李公到達之時,前面是兩個徒弟高舉著一對油亮亮、紮著紅布、李公從不離身、賴以吃飯的一對大槍,後面跟著的是神彩飛揚的神槍李本人。李公的後面又跟著十幾位滄州的武術家。人數或許不多,但是都是在北五省有名有號的高手;如霍殿閣、崔常九諸人。陣容之整齊、實力之堅強,很替滄州武術界、尤其是替八極拳露了臉。李公書文進了會館,先將兩桿槍安置好、上香祭拜之後,這才和其他人招呼。態度上可以說是眼無旁人、俾倪群雄了。
由這段歷史裏可以看出李公書文當時在滄州武術界的領導地位,另方面可以看出李公對槍、槍技重視的程度,以及李公書文槍技藝術登峰造極的成就。
據家師劉公雲樵所述:李公書文每日練習槍法分早、中、晚三次,從不間斷。當年李公住在劉公家裏授藝,以及攜劉公到山東訪友這十多年,陪著李老師練槍幾乎是劉公的日課。劉公說:所謂的練槍就是兩個人對扎,而且李公態度非常認真,練習就是比試,出手絕不留情。劉公回憶:當年被老師扎得疼的受不了,就提著槍、翻牆而逃,李公在後追趕著打,不容許他喘息。劉公說李老師有「能逃、但是絕不能丟槍」的規矩。後來師徒倆住在黃縣那兩年,劉公和六合螳螂拳的師兄弟們年紀相若,喜歡和他們玩在一起,每天趁李老師沒起床就先溜出去了,所以李老師老找著下人追問:「雲樵呢?雲樵呢?」讓李老師在背後遭別人取笑。
由於練槍極為勤奮,李公書文的槍技出神入化,文字記載的也很多;例如槍扎蒼蠅、槍尖挑著車輪轉、槍拔木釘等等,這些在滄縣縣誌裏有詳細記載。這些故事專在李公槍技功力上強調,在此談談李公書文槍技的其他表現。
劉公教大槍時,常說李師祖練槍的基礎功夫特別強調黑鷂、白鷂和扎。徐雨辰老先生(米連科的弟子,曾隨師在夏鶴一部隊教拳,並受李公書文指點)在一九八九年武林第五期裏曾刊登一文,也是說李公書文教槍特別注重拿、攔、扎的功夫。這個拿、攔就是劉公所說的黑鷂、白鷂,也常叫封、閉。徐老先生文內記載:李公書文用拿、攔,稍一用力就把對方的槍擠開,而槍頭就拄在對方胸口或咽喉。若是李公書文用拿、攔時說聲「走」,一定把對方的桿子從手裏拉走。若是對方死握著不放手,那麼就連人帶桿子撲倒於地。百試百中、堪稱一絕。李公這種把槍從對方手中抽出來的功夫,可以說是槍圈纏黏勁的極致表現。
在扎法方面,劉公說李師祖和他對槍常用子午槍扎虎口,而且出手必中,中了、槍就脫手,當然對方的手背被扎得青紫處處。這也是劉公怕和李老師扎槍的原因之一,他老人家出手不留情啊!你愈是防得好,他攻得愈是猛,時常要受傷。
以上的故事,當事人都以此認為李老師出手快狠。其實這還是李公和學生玩玩,出手已經是多有保留。據馬明達教授敘述其父所說的故事,李公書文和別人動手可就更狠啦。李公書文在天津中華武士會和人比試槍技時,只要對方稍稍一動,李公疾步欺身、兩手穿梭換把,一槍就扎在對方面門上,出槍快、狠,而且動手就見紅。馬公鳳圖說當年許多武術名家就是敗在李公這手槍法之下。這招槍技叫做「闖鴻門勢」,在紀效新書裏記載「乃拋梭槍法。身隨槍進,閃坐剁攔,捉攻硬上……故用長以短,節節險嫩。就近身尺餘,法便不老。此用長之妙訣,萬古之秘論也。」這招闖鴻門是長槍短用的典型,而且是槍法裏剛中之剛的險招。李公書文和人試槍常用闖鴻門勢和單殺手,出手疾快、一生傷人無數。
在徐雨辰老先生的文章裏說到:夏鶴一對李公教拳的保守有點心結。有次夏鶴一在酒後,拿著槍問李公書文什麼是「壓脖槍」?當時夏鶴一的態度很傲慢,而且很不客氣的突然出手。李公立刻用拿槍把夏的槍撥開,佯刺夏的咽喉。夏往右偏頭,李公就用桿子壓著夏的左肩,順手一按,夏就跌個狗吃屎。李公頗有寓意的說:「這就是壓脖槍。」當然事後李公就捲舖蓋、辭館回家啦。從這故事裏可以看到李公和一般人玩槍,根本不拘泥於什麼槍技、什麼招勢,他的槍技已經到隨心所欲、見機應變的境界了。我們看這段歷史,對李公「人在屋簷下、依然不低頭」的硬頸風骨,油然興起無上的敬意。
http://www.bajimen.com/index.php?page=legend&lang=ch
http://www.geocities.com/patkat_hk/b1.htm?200625
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看了一些影片
http://video.google.com/googlepl ... 052989735&hl=en
http://www.youtube.com/watch?v=cJbBkEq5tao
還有散打被泰拳ko的影片
再看看k-1, pride的紀錄
幾乎沒有中國功夫的身影
都是泰國Muay Thai, 俄國sambo, 日本空手稱霸
讓人覺得現代的中國功夫是表演專用
發表人:
koko0987
時間:
2006-12-25 11:42 AM
「結縁不結怨」
就個人的浅見中國功夫
真要學的到専精的話、所受的苦可能是泰國Muay Thai, 俄國sambo, 日本空手道的
幾倍吧!(還得要有其細胞才行)
而究極之極是精、氣、神的先決於ーー心念(心念是佛門観念)
樓主的最後那句話我也有同感。
發表人:
playjang
時間:
2006-12-25 08:13 PM
我只能說.............
中華武術萬歲~~!!
發表人:
ur2581
時間:
2006-12-25 11:43 PM
可惜死的很差~
跟霍元甲差不多...
都是被毒死的
有興趣的人可以下這部漫畫來看看~
裡面描寫的很清楚~
還有台灣的武術出現喔XD
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[ur2581 在 2006-12-25 11:48 PM 作了最後編輯]
發表人:
adolclistin
時間:
2006-12-26 02:41 AM
因該說會出來沒事弄一些比賽的恨不得
全世界都認識他的~幾乎都是學藝不精的吧
真正的高手因該是深沉內斂不輕易表現的吧
現在的年輕人學個幾年就自以為厲害到處找人比試
殊不知任何一種武學都是經過多少時代的粹煉~可是花個幾年就可學成
而且 德 禮 義~不可缺
武術的傳承好像也一代不如一代了
中國武術千百種可以說是世界之最
但得真傳者有幾人~流傳至今者又有多少呢?
日本其實也有很多古武流但現在好像比較流行
國外輸入的武術了~
個人觀點覺得影片的醉拳~好像惡零古堡的僵屍走路ORZ
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