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[閒話家常]
[閒聊]聖鬥士星史的『阿賴耶識』是什麼意思
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發表人:
233105
時間:
2004-9-12 01:26 AM
主題:
[閒聊]聖鬥士星史的『阿賴耶識』是什麼意思
今天看到聖鬥士星史
處女作的沙佳留了一句話阿賴耶識
結果沙織看了就有所覺悟
聽說那是出自於佛教
我是基督徒
我不瞭解
GOOGLE查了一堆
有看沒有懂
有人可以用簡短的解釋來說明嗎?
發表人:
平凡小任
時間:
2004-9-12 04:35 AM
以前上過哲學課,是唯識宗裡的用語,
唯識論說:我們有眼耳鼻舌身意等六識。
還有統籌六識的第七識。即末那識。
這七種識的互為作用。便產生了十二因緣。
它使我們迷亂而無明。使我們認為有個非常迷人的紅塵娑婆世界。
三法印的第一法印:諸行無常→他就警告我們。一切都是變化無常的。
教我們不要被這七種識所迷亂。教我們轉化這七種識。
於是我們便能轉化對紅塵世界幻相的執著。這樣我們才能避免痛苦。
這樣我們便能回歸第八識或說阿賴耶識的清淨本性。
第八識是清淨的嗎?他本來是清淨的。
但因為來自七識的資料都存放在這第八識裏。
所以第八識便失去了清淨,他也受到污染。
於是受污染後的第八識,也藉著前七識的因緣作用,
而認為有我的存在,於是污染的第八識執著自我。
三法印的第二法印:諸法無我→警告我們,一切存在並沒有所謂我。
教我們轉化對自我的執著。
自我執著只是因為,被污染的第八識因緣產生的幻相。
然而我們如何回歸清淨第八識本性呢?
這便是苦、集、滅、道 四聖諦裏所指出的滅字。
要轉化對外物的執著與對自我的執著。
我們要把污染的眼、耳、鼻、舌、身、意 六識轉化為清淨六識。
我們要把污染的第七識轉化為清淨的第七識。
我們也要把被污染的(即有漏的)第八識轉化為清淨的第八識。
這樣子。我們的本性便能恢復本來的清淨。
也就是說阿賴耶識(即我們的本性)應該是清淨的,但受到了我們眼耳鼻舌身意等五官的影響,所以必須破除自我的執著,轉識成智才是。
再打個比方,太依賴眼耳等五官往往會受到迷惑,好比我們所看到的杯中的筷子好像斷掉了一般,但我們如果能跳出這個框框來看就可知道這不過是光的折射原理罷了(舉的例子很爛,但我想你應該可以了解才是
)
參考網站:
http://www.taiwannet.de/members/mlihwa/mLINHW07.htm
[平凡小任 在 2007-3-28 10:48 PM 作了最後編輯]
發表人:
kaowoei
時間:
2004-9-12 08:48 PM
動畫裡應該會直接翻成[第八感]吧...
一堆的黃金聖鬥士打來打去還真熱血啊
先去找後面劇情的走向就會少了樂趣喔..
直接下載回來看原音版的才是王道~~~
發表人:
hi079
時間:
2004-9-13 02:48 AM
呵呵!現在正在看我弟借回來的聖鬥士星矢漫畫,星矢還真是復古,小時候看的卡通,燃燒吧!我的小宇宙。
發表人:
Stockton
時間:
2004-10-27 01:27 AM
雙子座薩卡等人到了處女宮外的沙羅雙樹園....
1.什麼是「沙羅雙樹」?
http://grove.ufl.edu/~gba/Buddha_Dic/10.txt
【涅槃相】化身佛八相之一,亦即世尊入滅的相狀。世尊住世八十年,其中
說法四十五年,到處隨緣教化眾生,化緣盡了,便在中印度的拘
尸那拉城跋提河岸沙羅雙樹間,說完大般涅槃經後,便頭北面西
,右?岫茠蛂A最後入滅。
山羊座修羅提到....佛祖就是在沙羅雙樹間涅槃.....
2.什麼是「涅槃」?
http://book.bfnn.org/books2/1631.htm#a01
涅槃是學佛修行最後的歸趣,不消說它當然是個無法估價的聖果。嗟嗟!世有
一班不懂教義的人,竟以涅槃認為是死的別名,這是根本錯誤的!要知道,它
——涅槃,乃諸佛聖者所同證的聖果,是由歷劫辛苦,積行一切功德所換來的
代價。就以小乘涅槃來說:並不是個個死了就能即證涅槃。
3.處女座沙加傳送給雅典娜的花瓣上寫的「阿賴耶識」是什麼?
http://www.budaedu.org.tw/doctrin/d21.php3
阿賴耶識,為八識之一或九識(八識及阿摩羅識)之一,又作阿黎耶識,略稱
賴耶、梨耶。舊譯作無沒識,新譯作藏識;或作第八識、本識。無沒識意謂執
持諸法而不迷失心性;以其為諸法之根本,故亦稱本識。
在車田正美的構思中....
沙加的天舞寶輪可以奪去對手的五感...視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺...
第六感就是所謂的預感,常聽到的ESP(extrasensory perception)
第七感就是終極小宇宙(日本人胡扯的?)...黃金聖鬥士比其他聖鬥士強的原因
就是能充分掌握第七感...也是廢物星矢等人能打贏強敵的理由.....
至於第八感...被拗成所有人進入冥界都變成了死人,受到冥王的支配,只有領
悟到阿賴耶識的人才能夠活著進入冥界......
有一種說法是總共有九識....
http://cht.sgichn.org/sgichn/index.php?id=948
九識中的前五識是與眼、耳、鼻、舌、身五官有關的感覺。第六識的功能,是
統合和處理來自五識的官能感覺,加以推斷衡量,組成整體的思維和判斷。人
的日常生活,主要是靠這六種機能來維持。
與上述朝向外在世界的各層意識不同的是,第七識是朝向人的內在生命,並且
在很大的程度上,不受感官感受的影響。第七識讓我們意識到自我的存在,也
造成自我執著、使人拘泥於與他人的區別。此外,對「對」與「錯」的判斷也
出於此識。比第七識更深的意識是第八識阿賴耶(alaya)識,亦稱無沒識和藏
識。人的業便是深藏在第八識裡。前七識將隨著人的死亡而消失,但是無論是
生是死,第八識依舊存在。第八識可被視作是支持其他意識運行的生命源流。
對於曾一度經歷過瀕臨死亡而被救活的人而言,他們的體驗或可說是發生於第
七識與第八識的邊界。
依此來看...似乎領悟了第八識才能活著進入冥界也有點道理....
4.有Athena's Exclamatoin (A.E.)的典故嗎?
被雅典娜禁斷的招式,目前為止我實在查不到...應該是車田的創意吧.....
我改來改去...看到目前衛視播的集數,這首還是要這樣比較有味道.....
廬山百龍金秤出,星辰旋轉炎鐘催,
阿賴耶識第八感,沙羅雙樹瓣紛飛。
原來漫畫也是可以學到不少東西呀........
我想可能對佛學有點興趣的人才會看完這些吧...雖然我也沒啥興趣......
[Stockton 在 2004-10-27 01:33 AM 作了最後編輯]
發表人:
kikakuu
時間:
2004-10-27 09:33 PM
大大講解的好詳細丫..@@
不過冥王篇真的很好看說....
[kikakuu 在 2004-10-27 09:36 PM 作了最後編輯]
發表人:
pobro
時間:
2004-10-27 11:20 PM
謝謝詳細的說明
我們上課也有提到一些
既然已經有朋友分享那麼多了,送上鮮花即可!!
不過我總覺得 "識" 應該是 "世"
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