2009-9-27 2009吳哥窟之旅-寶劍塔(寺)(Preah Khan)
寶劍塔(寺)(Preah Khan)
同樣建於闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)，
係為其父親所建造的廟，又稱為「父廟」。
在建造大吳哥城期間，這裡也成了國王的臨時住所，
也是他朝拜和讀書的處所。
寺內有塊碑文，是闍耶跋摩七世的兒子寫的。
01.
相傳因為闍耶跋摩七世與占婆人多年的戰爭，
終於戰勝，而這裡就是存放殺死占婆國王的那口寶劍之處，
寶劍塔之名，也就因此而來。
02.
闍耶跋摩七世篤信佛教，
所以在他為政時期所蓋的建築，雕刻物多為佛教的象徵。
03.
於後世為信奉印度教主治期間，佛教的石像亦被毀壞，
又刻上了印度教的石像。
04.
05.
[url]http://lh3.ggpht.com/_M2fh1I7wlFo/SoF61A49zgI/AAAAAA...
2009-9-27 11:14 AM - ant - 65 觀看 - 0 評論 - 美美攝影交流版
2009-9-18 2009吳哥窟之旅-龍蟠寺(Neak Pean)
龍蟠寺(Neak Pean )
有稱涅盤宮，
Neak Pean 意指兩蛇盤據圍繞，
稱為龍蟠寺應較恰當。
建於闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)，
據說，是古代為人民治病的地方。
古代人生病，來此泡泡有藥草的水池，
就能治病。
『古代國王都為自己建廟，
唯獨這個闍耶跋摩七世為人民蓋了一座"醫院"，
這是很了不起的一位國王。』
(導遊小莊是這麼介紹)
01.
核心建築群是一組池塘，一個中心大池連接四個小池。
大水池的水，
分別通過四座雕有
象頭（北方，水）、馬頭（西方，風）、獅頭（南方，火）、人頭（東方，土）
口中出水圍繞四方的小池就象徵象、牛、獅、馬各龍王，但是牛不知怎麼改成了人頭。
02.
象頭，口是出水的地方，現在變成有人在膜拜收錢的地方。
03.
04.
古時的龍...
2009-9-18 09:31 PM - ant - 68 觀看 - 0 評論 - 美美攝影交流版
2009-9-11 2009吳哥窟之旅-東美蓬
東美蓬
吳哥窟東美蓬寺推測建於西元952年，
是羅仁德拉跋摩二世(Rajendravarman II)為供應王宮用水與灌溉之用，
而興建東大人工湖，用來調節暹粒河的河水和灌溉農作物。
並在湖中心建立東美蓬寺，供奉溼婆神。東美蓬寺也是歷代國王祭祀祖靈之祭壇。
根據碑文記載，東美蓬寺中供奉的神明除了有毗濕奴與梵天外，
還有羅仁德拉跋摩二世以其父母肖像為藍本所雕刻的濕婆和雪山神女(濕婆的配偶)。
元朝周達觀的『真臘風土記』中說，
「東池在城東十里，周圍可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧銅佛一身，臍中常有水流出。」
周達觀這段記載，是寫在城郭篇的。
如果為真，寺中應有臥銅佛一尊，而臥佛還設計成可讓水由佛之肚臍流出
01.
現在，湖水早就沒了，要接近東美蓬寺坐車就好，
不用坐船，省得麻煩。
因為和變身塔屬同期建造，因此二者很相像，
可稱作孿生兄弟。
02.
（要不是塔前的獅子完整程度不一樣，我還真分不出來）
03.
門楣上的雕工比變身塔精細
04.
...
2009-9-11 07:46 PM - ant - 82 觀看 - 2 評論 - 美美攝影交流版
2009-9-5 2009吳哥窟之旅-變身塔(Pre Rup)
我變我變我變變變．．．．．
變什麼？
這不是超人跑到電話亭，這不能隨便亂變的，
變身塔之所以稱為變身塔，
是因為古時國王火化升天之處，
國王在此處焚化後，
以椰子水將骨頭清洗後，
用棉花將骨頭擦乾，放入骨灰墰中。
而此處就是焚化所在的寺廟
更噁心的事情來了，
身為國王繼承人，要把洗骨頭的椰子水給喝下去，
這才完成”交接”
呵～～～
01.
吳哥寺廟的建築，中間的高塔都是象徵著須彌山，
如果外圍有水，則是象徵著圍繞須彌山的海，
再更進一步大點的寺廟，有的還有建築象徵四大部洲
變身塔主塔分三層，層層相疊，
主要是磚造，而雕刻主要是石灰沙漿預先鑄好，再以固定至牆面
02.
一早就牛刀小試，大家一起來爬，
(和後面要爬的來比，真的是小case)
階梯是又高又窄，以致於大家要雙手雙腳併用，
心無旁騖，專心一致的往上，
據說，這樣的設計，是為了讓來祭拜的人，
以最虔誠之心來接近上天。
03.
石灰沙漿製造的雕刻，...
2009-9-5 01:00 AM - ant - 113 觀看 - 4 評論 - 美美攝影交流版