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主題: [新聞] 洪蘭:台大醫科學生尸位素餐   字型大小:||| 
knight0329
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#1 : 2009-11-10 11:33 PM     全部回覆 引言回覆

洪蘭的意思,該是要正視學生的道德養成,而不只是注重學科的分數。
這些學生絕對不是上台大,才會學會這招,也不是因為是醫學院才有這種態度,而是大學前的社會、學校、家庭教育塑造這種行為。
簡而言之,一個社會崇尚功利主義,個人主義,不是說這兩者不好,只是很顯然就會造就這種結果。
道德文化是中國文化圈特有的文化共識,立基於社群主義的一種非成文的準則,如果你否認,認為自己沒有這種想法:很簡單,看這篇文章是否能替這些學生辯護就不辯自明。顯然對我而言有再多理由也不能否認這些行為違反了尊師重道的傳統倫理。即便們曾經作過,也不能因為自己作過就成功欺騙自己這樣作是ok的。然而歐美流行這套嗎?對他們而言,研究生與教授之間有沒有交換的用處才決定他們之間的關係。

當兩種不同的主義並行競逐時,我們就要去思考,對我們而言,什麼東西才是重要的價值,這裡不純然二分兩者,而是可以各取其優點的。這也就為什麼近代中國會力主創立自己的詮釋的理論,來解釋中華文化圈的現象,而不採取啟蒙時代以降的西方傳統。

同樣的,當我們以金錢去恆量知識的重量,必然就是助長這種風氣,我會選擇繼續攻讀博士學位,就是因為我喜歡這門學科,聽起來很假,的確,我有對於未來現實的規劃,然而我是否喜歡它,也嚴重影響我繼續攻讀的決定。

回到這裡,其實無論我們批判技職或是高中熟勝熟劣,或是批判有沒有必要念研究所,我們是以什麼東西去恆量這種價值的?
很顯然的,並不是所有人的理由都相同,但是決定該決定是否正確,卻採取『你今天賺的怎樣?』而不是採取今天判斷博士以它知識有沒有到位,判斷高技人才以他有沒有實質的實力。當我們教育完全採取歐美那套,結果必然就是逐漸走向歐美"現在"所叢生的問題。
它們好不好?我不知道,但是歐美那套與我所經驗的價值觀有所衝突。對於80、90年代的孩子呢?當價值觀不再有衝突時,我想他們也就不再認為這有怎麼樣了。

[knight0329 在  2009-11-10 11:52 PM 作了最後編輯]



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#2 : 2009-11-11 01:31 PM     全部回覆 引言回覆

我覺得,把這種東西升高到道德層次,完全是因為個人的衝突問題。
因為我不能接受所以我認為此事情在道德上有瑕疵。

但是換一個方面來說呢?學生作此行為時是否有賦予道德上的價值?
簡而言之,假若學生知道老師對此行為會不爽,學生自然不會在課堂上這個樣子。因為學生理解教授在此行為已賦予上價值。
但這代表學生的價值就和教授相同嗎?我想也是不盡然的。
然同一件事情不同人會賦予不同樣的價值,對我而言,課堂上吃東西是道德問題,對他們而言,僅僅只是老師準不準的問題。
太天真是真的,沒有將心比心到教授會不會喪失熱誠,會不會難過,但將我們傳統的道德指稱他們沒有道德,是否太過沈重?
也太過以自己的信念來指責別人。
打個比方,國外我可以叫親密的教授約翰,在台灣我可不會直接叫教授名字,這簡直是造反。再來,高中時時我覺得三字經只是口頭禪,並沒有利用這個字義來羞辱人的意思,然而對我母親而言可只有這麼簡單嗎。其實這種情況在我們周遭早就是見怪不怪,只是沒去細想,而認為理所當然。

再來重要性的選擇也取決於學生,對學生而言,學習這堂課是為了什麼目的,嚴重關係著它怎麼表現出來。
真的要擔心的,是是否學生真的理解全人教育的重要性,它才會去考慮要負責。而不是指責不學習這堂客是不負責的,因為對它而言,這可能根本不在他的負責任範圍內。

所以在我看來這是價值衝突問題,不是道德淪喪的問題。因為道德問題只存在於某些價值底下。



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