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主題: [閒聊]成語接龍(第三版)!   字型大小:||| 
keryu
可魯
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#1 : 2006-3-31 11:40 AM     全部回覆 引言回覆

還珠買櫝

◣釋義◥
義同「買櫝還珠」。買了裝珍珠的盒子,而把珍珠退還。典出《韓非子.外儲說左上》。後用「買櫝還珠」比喻捨本逐末,取捨失當。  

◣典源 ◥
《韓非子.外儲說左上》
楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體則可,其言多不辯,何也?」曰:「……楚1>人有賣其珠於鄭2>者,為木蘭3>之櫃,薰以桂椒4>,綴以珠玉,飾以玫瑰5>,輯以羽翠6>。鄭人買其櫝7>而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論聖人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文,忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠,秦伯嫁女同類,故其言多不辯。」  

〔注解〕
(1) 楚:春秋時楚國。周成王封熊繹於楚,本子爵,春秋時僭號稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。  
(2) 鄭:春秋時鄭國。周宣王封庶弟友於鄭,伯爵。初都棫林,在今陝西華縣;後徙鄭,在今河南省新鄭縣西北。  
(3) 木蘭:落葉喬木,葉呈倒卵形互生,葉脈上有茸毛。初春時,花先葉而開,花瓣六片,大如蓮,內白外紫,香味濃郁。多生長於山地。亦稱「木筆」、「木蓮」、「新夷」。  
(4) 桂椒:肉桂和山椒二種香木。  
(5) 玫瑰:珠屬,又稱火齊珠。如雲母,色黃赤如金,出越南中部(漢日南郡)。  
(6) 輯以羽翠:用翡翠來裝飾。「輯」亦「綴」、「飾」之意。「羽翠」,一作「翡翠」,可從。  
(7) 櫝:音ㄉㄨˊ,木製的盒子。  

《韓非子.外儲說左上》記載,有一天楚王對田鳩說:「墨子之學是當代非常著名的學說,它的內容很好,但文詞卻多不美妙,是什麼原因呢?」田鳩就說了兩個故事,其一是:「有一個楚國人到鄭國賣珍珠,他用木蘭木作了一個裝珍珠的盒子,用香木薰得香香的,盒子外面用翡翠和玫瑰來裝飾。結果鄭國人買了他的盒子,卻將珍珠退還。那楚人可說是擅於賣盒子,卻不擅於賣珍珠了!現在發表言論的人,都用巧妙的言辭;作君王的,只喜歡看這些美妙的言辭,卻忽略了這些言論是有功用的。墨子的學說,是傳授先王的道術,闡述聖人的言論,普遍告知世人。所以並不加以修飾,以免人們只喜愛他美妙的言辭,而忽略了其中的功用。」後來韓非子所謂的楚人賣珠這個故事,被濃縮成「買櫝還珠」,用來比喻捨本逐末,取捨失當。



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#2 : 2006-4-5 12:59 PM     全部回覆 引言回覆

喜容可掬

◣釋義◥

笑容滿溢,似乎可用雙手捧取。形容笑容滿面的樣子。※語或出《三國演義.第九五回》。△「喜形於色」  

◣典源◥

※《三國演義.第九五回》
孔明分撥已定,先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到,說:「司馬懿引大軍十五萬,望西城蜂擁而來!」時孔明身邊並無大將,只有一班文官,所引五千軍,已分一半先運糧草去了,只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息,盡皆失色。孔明登城望之,果然塵土沖天,魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令,教將旌旗盡皆藏匿;諸將各守城鋪,如有妄行出入,及高聲言語者,立斬;大開四門,每一門上用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道,如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下,見了如此模樣,皆不敢進,急報與司馬懿。懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之。果見孔明3>坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴4>。左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執麈尾。城門內外,有二十餘百姓,低頭灑掃,傍若無人。懿看畢大疑,便到中軍,教後軍作前軍,前軍作後軍,望北山路而退。

〔注解〕
(1) 司馬懿:西元179~251,字仲達,三國魏溫縣人。有雄才,多權變,文帝甚親重之,屢出師與蜀相諸葛亮相抗,使亮不能得志於中原,後以丞相執國政。其孫司馬炎終篡魏稱帝,建立晉朝,追尊為宣帝。  
(2) 軍哨:軍隊中偵察巡邏的警戒人員,通常配置於主力部隊之前,負責偵察敵情。  
(3) 孔明:諸葛亮(西元181~234)字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。著有《諸葛武侯集》。  
(4) 焚香操琴:燒香彈琴,形容悠閒自若的樣子。



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#3 : 2006-4-5 01:45 PM     全部回覆 引言回覆

翠消紅減

釋義

形容女子姿色減退,美貌不再。元˙李子昌˙梁州令˙芳草長亭露帶沙套:翠消紅減亂如麻,隔妝臺慵梳掠掩菱花。



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#4 : 2006-4-5 06:15 PM     全部回覆 引言回覆

威風凜凜

◣釋義◥

威武的氣概逼人,令人敬畏的樣子。語出宋.吳自牧《夢粱錄.卷二.州府節制諸軍春教》。△「英風凜凜」  

◣典源◥

宋.吳自牧《夢粱錄.卷二.州府節制諸軍春教》
帥守銜帶節制軍馬之職,每歲春秋二教。三月正當春閱時候,擇日告報本州所統軍馬、諸縣巡尉兵卒,及節制殿步兩司軍馬,並赴蒲橋下後軍教場教閱軍伍,以備起發防秋。……午後放散,迎回府治,伺候帥座回衙,方行逐便回軍寨。其帥首馬前,排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥,轅門帳門,界限嚴肅,人不敢視。親從1>對對,衫帽新鮮2>,士卒威風3>,凜凜4>可畏,使馬牽控,寶裝鮮新,黃轎前引,幟旗後隨,樂騎擁後,威聲震懾,佐官彈壓,以警無良。觀者如堵,至暮方歸。

〔注解〕
(1) 親從:親近信任的隨從。從,音ㄗㄨㄥˋ。  
(2) 新鮮:新穎、嶄新。  
(3) 威風:聲勢、氣派。  
(4) 凜凜:令人敬畏的樣子。



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#5 : 2006-4-5 06:45 PM     全部回覆 引言回覆

犯而不校

釋義

別人觸犯了自己也不計較。論語˙泰伯:有若無,實若虛,犯而不校,昔者吾友嘗從事於斯矣。後漢書˙卷二十五˙卓茂傳˙論曰:夫厚性寬中近於仁,犯而不校鄰於恕,率斯道也,怨悔曷其至乎。或作犯而勿校。



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#6 : 2006-4-5 07:56 PM     全部回覆 引言回覆

天涯海角

◣釋義◥

「天涯海角」之「海」,典源作「地」。形容偏僻或相距遙遠的地方。※語或本南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉。△「天南地北」、「天涯海際」  

◣典源◥

※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)
年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。  

〔注解〕
(1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。  
(2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。



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#7 : 2006-4-6 09:29 PM     全部回覆 引言回覆

禮尚往來

◣釋義◥


禮節上注重有來有往。指別人以禮相待,也要以禮回報。語出《禮記.曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你,你亦如何對待別人。△「投桃報李」  

◣典源◥

《禮記.曲禮上》
太上1>貴德,其次2> 務施報,禮尚3> 往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危,故曰:「禮者,不可不學也。」夫禮者,自卑而尊人,雖負販者,必有尊也,而況富貴乎!富貴而知好禮,則不驕、不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。  

〔注解〕
(1) 太上:上古時代,指三皇五帝之時代。  
(2) 其次:指三王之世。  
(3) 尚:注重,重視



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#8 : 2006-4-6 09:37 PM     全部回覆 引言回覆

默默無聞

釋義

平凡﹑沒有名氣。黃繡球˙第二十五回:這女學堂全是黃夫人同他一個換帖姊妹叫做畢去柔的兩人創立,……絲毫沒有學堂的習氣,所以開了將近年把,好像還默默無聞。亦作沒沒無聞。



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#9 : 2006-4-6 10:00 PM     全部回覆 引言回覆

舞文弄墨

◣釋義◥

(一) 墨,繩墨、法度。指玩弄法條作弊,敗壞法紀。語本《隋書.卷八五.王充列傳》。△「舞文弄法」
(二) 指寫作、寫字,借以比喻賣弄筆墨文辭。※語或出《三國演義.第四三回》。  

◣典源◥

(一) 《隋書.卷八五.王充列傳》
王充字行滿,本西域人也。……開皇中,為左翊衛,後以軍功拜儀同,授兵部員外。善敷奏1>,明習法律,而舞弄文墨,高下其心2>。或有駁難之者,充利口飾非,辭義鋒起,眾雖知其不可而莫能屈,稱為明辯。  

〔注解〕
(1) 敷奏:向君王報告。  
(2) 高下其心:掌握大權,任意賞罰。見「高下在心」。  

(二) ※《三國演義.第四三回》
座上一人忽曰:「孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。且請問孔明治何經典?」孔明視之,乃嚴畯也。孔明曰:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流,鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經典── 豈亦效書生區區1>於筆硯之間,數黑論黃2>,舞文弄墨而已乎?」嚴畯低頭喪氣而不能對。  

〔注解〕
(1) 區區:志得意滿的樣子。  
(2) 數黑論黃:評論是非長短。見「數黑論黃」。



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#10 : 2006-4-7 06:45 PM     全部回覆 引言回覆

布帛菽粟

注音一式
ㄅㄨˋ ㄅㄛˊ ㄕㄨˊ ㄙㄨˋ

釋義
布帛,指布匹衣物。菽粟,指豆﹑稻等日常食物。布帛菽粟比喻雖屬平常,卻連一日都不可缺少的事物。宋史˙卷四二七˙道學傳一˙程頤傳:其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。



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#11 : 2006-4-7 07:46 PM     全部回覆 引言回覆

生不逢辰

◣釋義◥

生得不是時候。比喻遇不到好時機,命運坎坷。語本《詩經.大雅.桑柔》。△「生適逢辰」  

◣典源◥

《詩經.大雅.桑柔》
憂心慇慇1>,念我土宇2>。我生不辰3>,逢天僤4>怒。自西徂5>東,靡6>所定處。

〔注解〕
(1) 慇慇:音|ㄣ |ㄣ,憂傷、哀痛的樣子。  
(2) 土宇:土地與住宅。  
(3) 不辰:不得其時。  
(4) 僤:音ㄉㄢˋ,盛、厚。  
(5) 徂:音ㄘㄨˊ,往。  
(6) 靡:無。



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#12 : 2006-4-7 09:44 PM     全部回覆 引言回覆

定於一尊

釋義

統一天下,共同尊立一個帝王。史記˙卷六˙秦始皇本紀:今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。後指學術、思想、道德等方面以最高權威做為唯一的標準。



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#13 : 2006-4-10 08:17 PM     全部回覆 引言回覆

  當您找不到成語時,不代表就沒有,希望以後可以等其他人接上後再續,不要違反樓主的規定喔。
____________

聽籬察壁

釋義

偷聽,暗中刺探。金瓶梅˙第十一回:潘金蓮在家恃寵生嬌,顛寒作熱,鎮日夜不得個寧靜,性極多疑,專一聽籬察壁。



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#14 : 2006-4-10 10:27 PM     全部回覆 引言回覆

清渭濁涇

釋義

語本詩經˙邶風˙谷風:涇以渭濁,湜湜其沚。涇、渭,甘陝境內的兩條河。清渭濁涇指清澈的渭水和渾濁的涇水。文選˙潘岳˙西征賦:北有清渭濁涇,蘭池周曲。後比喻明辨是非,善惡分明。亦作濁涇清渭。



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剛愎自用

◣釋義◥

愎,任性、固執。「剛愎自用」指性情倔強,自以為是。#語本《左傳.宣公十二年》。△「師心自用」  

◣典源◥

#《左傳.宣公十二年》1>
聞晉師既濟,王欲還,嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲,曰:「昔歲入陳,今茲入鄭,不無事矣。戰而不捷,參之肉其足食乎?」參曰:「若事之捷,孫叔為無謀矣。不捷,參之肉將在晉軍,可得食乎?」令尹2>南轅反旆3>,伍參4>言於王曰:「晉5>之從政者新,未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁,未肯用命。其三帥者專行不獲,聽而無上,眾誰適從?此行也,晉師必敗。且君而逃臣,若社稷8>何?」王病9>之,告令尹,改乘轅10>而北之,次11>于管12>,以待之。  

〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》。  
(2) 令尹:春秋時,楚國的執政官,其職位相當於宰相。此指孫叔敖。  
(3) 南轅反旆:將車輛軍旗回轉南向。轅,車前用來套駕牲畜的兩根直木,左右各一。此指車輛。旆,音ㄆㄟˋ,指軍旗。  
(4) 伍參:春秋時楚國人,伍奢之父,生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。
(5) 晉:國名,周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分,及河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。  
(6) 先縠:春秋時晉國大夫,生卒年不詳。又稱原縠,因食采於彘,故又稱彘子。縠,音ㄏㄨˊ。  
(7) 剛愎:固執己見,不肯接受他人的意見。愎,音ㄅ|ˋ,任性、固執。  
(8) 君而逃臣:楚莊王為君,晉師統帥為臣,君畏臣而逃。  
(9) 社稷:本指土神和穀神,因社稷為帝王所祭拜,後用來泛稱國家。  
(10) 病:以此為憂,為其所困。  
(11) 次:駐紮。  
(12) 管:鄭國地名,地約在今河南省鄭縣。  

〔參考資料〕
《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》
然則王者有嗜乎理義也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其禍福亦不同。不能教者,志氣不和,取舍數變,固無恆心。若晏陰,喜怒無處。言談日易,以恣自行,失之在己,不肯自非。愎過自用,不可證移。見權親勢,及有富厚者,不論其材,不察其行,敺而教之,阿而諂之,若恐弗及。



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