引用:
u8803052寫到:
我在這邊又要很沒禮貌的反對你了
我認為你論點最大的問題在於二分法
雖說二分法是人之本性
但拿二分法來套用現實，就會吃鱉
基本上過了14歲年紀之後就該放棄二分法了
在下完全同意閣下的看法
不過 閣下似乎誤解我的意思了
有跟無 這是二分法
事情有表裡 這是二分法
精神與物質 這是二分法
人的意識有分潛意識跟顯意識 這是二分法
人性有光明面與黑暗面
事情的處理有分檯面上跟台面下 這是二分法
色彩有五顏六色煞是繽紛 可分寒色系跟暖色系 這是二分法
其實在道家最經典的圖像"太極"裡就說明了一切
只是太極要說的 不是黑白對立 不是要追求某一方的極致
否則就是閣下說的吃鱉
人的觀念與性格一定要黑中參白 白中參黑 人才有機會找到生存之道
史上的宋襄公就是個例子
引用:
楚宋戰於泓水之戰，當時楚兵強大，大司馬子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講仁義，要待楚兵渡河列陣才攻擊之；當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁楚軍此時陣列尚未成形時襲殺之，襄公再拒絕。結果宋師大敗，襄公被射中了大腿，次年因重傷而卒，其子宋成公王臣繼位。
宋襄公堅守了他仁義的原則 也就是追求光明面 白的那一面
下場就是回家吃土
引用:
初始的儒家觀念是
君君，臣臣，父父，子子
這八個字大家都讀過，但不知其意，教育也教錯了
君君就是君王要有君王的樣子而後才臣臣
也就是臣要有臣的樣子
基本精神該是如此沒錯
但是歷史告訴我們 當一個君王失去了君王的樣子
有哪個臣膽敢想說 由有能者取而代之呢
諸葛亮文才武略 運籌帷幄之中 決勝千里之外 堪稱歷史最有名的軍師
遇到了阿斗 他也只能「鞠躬盡瘁、死而後已」
在西方 亞里斯多德說 吾愛吾師，吾更愛真理
這在天地君親師裡反而是大忌
引用:
資本主義不是惡魔主義
共產主義說是聖人主義，並不是他多麼完美神聖，而是只有沒有私心，以天下為懷抱的聖人可以實行
違背了人性，所以只會搞出失敗，以及違背共產主義本身的獨裁主義
共產主義就是要人發揮光明面的人性 如你所言不要有私心
你一年幫公司創造業績1億元 他一年幫公司創造業績1000萬元
最後你們倆要領一樣酬勞
但你不要跟他計較 你是能者多勞
這真的只有聖人做得到的慷慨心胸
資本主義則是 利潤至上 只要是可以獲得最大利益 無論多麼骯髒的事都可以去做
不把人當人看 而是跟廠房設施一樣 操壞了就換新的 反正一直會有人來應徵當員工
你說現在社會都是中間偏左的社會主義
我看到的反而都是資本主義
當銀行與股票的存在 那就是玩資本主義了 也就是數字遊戲
一塊地本來是工業用地 一坪5萬 什麼事都不需要做 只要變更為住宅用地 一坪可能就是幾十萬了
這塊地也沒挖到黃金 也沒挖到石油 憑白無故怎會增值幾十倍
其實就只是數字的變化罷了
增加的差額要從何而來 就是要從社會大眾身上吸過來了
之前聽廣播訪問一個在四川開餐廳的台商
他說中國這幾年的經濟崛起 為了搞經濟 所破壞的歷史文物過遠遠超過文化大革命
因為中國的經濟發展政策就是 只要跟經濟發展有所牴觸 一率予以剷除
這不就是資本主義嗎？
如果商人有把消費者當人看就不會有那些 三聚氰胺 塑化劑等等...黑心商品的問世了
引用:
政府注定是什麼都做不好的。
當初政府的概念是重分配財富，但最終他們只會濫用金錢，盡可能的花費以及錯誤的開放與封鎖
這個觀點 我同意一半
政府不見得一定無能
但政府絕不可能清廉 差別在有爆出來跟沒爆出來
至少北歐各國看起來政府還算有照顧到人民(代價是重稅 但也比台灣這種不公平的稅制好)
不過你要我相信政府官員都沒有拿過不該拿的錢或其他財物
我是不相信啦
從以前到現在 人們的觀念都是 政府是來管人民的
但是理想世界的政府 應該是要來平衡富人與窮人之間的差異的
在下前篇廢文有提到 有錢人享有的權絕對比一般人來得多 即使他不佔有官職
政府的腳色應該是不要讓有錢人擴權到侵犯到其他人
不過現在政府官員反而都是跟有錢人沆瀣一氣
站在管理者的立場 最好底下的人都厭厭一息半死不活的 這樣最好管理
不要每個都很有意見 每個都很有想法 這樣管理者反而頭痛
最笨的管理者就是把底下的人逼到死角 這樣反而會引起反彈
而現在的政府已經學聰明了 不會逼死人民 絕對會留一點空間給大家喘息的...
(以上觀點 希望不會被列為政治文而被浸水桶)
無論如何 不管我的觀點有無被認同
還是很感謝有這機會可以得到交流
[天涯浪子 在 2013-2-1 08:13 PM 作了最後編輯]
