TWed2k - 文字海洋 - 灌水版區 - [閒聊]成語接龍(第三版)！

katsui78
銀驢友〔初級〕

今日心情

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#1 : 2006-3-30 11:43 AM 全部回覆	送花 (2) 送出中...

香消玉殞

好像是在形容女人死了吧???

ps... 找不到典故

[katsui78 在 2006-3-31 03:21 AM 作了最後編輯]

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#2 : 2006-3-31 03:40 AM 全部回覆	送花 (3) 送出中...

珠連璧合
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釋義
日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠，指一種天象。古人認為是祥瑞的徵兆。語本《漢書．卷二一．律曆志上》。後用「珠聯璧合」比喻人才或美好的事物相匹配或同時薈集。常用作祝賀新婚的頌辭。

典源
《漢書．卷二一．律曆志上》
至武帝元封七年，漢興百二歲矣，大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢，宜改正朔」。……乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初曆》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如連珠5>。陵渠奏狀，遂用鄧平6>曆，以平為太史丞7>。

〔注解〕
(1) 宦者：指官吏。
(2) 《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3) 晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指農曆每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圓形的月亮，分上弦、下弦，各指農曆每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指農曆每月十五日。
(4) 日月如合璧：太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6) 鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。

典源故事
漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。

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#3 : 2006-3-31 12:09 PM 全部回覆	送花 (0) 送出中...

哇~~~ 不曉得要怎麼接 "櫝" 這個字

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#4 : 2006-3-31 01:20 PM 全部回覆	送花 (3) 送出中...

支吾其詞

釋義
形容以含混牽強的言語，搪塞應付他人

典源
※《官場現形記．第二八回》
時筱仁道：「我帶了銀子進京，為的那回事！既然想錢，為什麼不說明，叫我癢了兩三個月呢？」這黃胖姑一句話在口頭，沒有說出，是：「早要你出，你一定不肯多出；必須逼你到這條路上來，然後你方心服情願的多出。」但是，這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道：「這不過我想情度理是如此。究竟他們心上想要你多少，他們不說明，我也不會曉得。或者真心照應你，不要你錢也未可定。」

典故說明
「支吾」是說話含混不清，搪塞了事之意。如《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「馮公問其鄉貫出身，承信言語支吾，似有羞愧之色。」也可重疊成「支支吾吾」，如《兒女英雄傳．第五回》：「怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待？」因此「支吾其詞」就是指用含混的言語帶過，以應付他人。《官場現形記．第二八回》：「這黃胖姑一句話在口頭，沒有說出……但是，這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道：『這不過我想情度理是如此。……』」描述黃胖姑有話不敢說，只得含混打發應付。後來「支吾其詞」就用以形容以含混牽強的言語，搪塞應付他人。

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#5 : 2006-4-1 05:34 AM 全部回覆	送花 (3) 送出中...

魚目混珠

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釋義
以魚的眼珠混充珍珠。比喻以假亂真。＃語本《韓詩外傳》。

典源
＃《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>
《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」

〔注解〕
(1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。
(2) 象：此指象牙。

典源故事
任昉（西元４６０～５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。齊末，蕭衍得勢，任為驃騎記室參軍，專主文翰。蕭衍代齊自立，是為梁武帝，任昉為義興、新安太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。

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#6 : 2006-4-1 12:36 PM 全部回覆	送花 (2) 送出中...

何樂不為

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釋義
為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。糊塗世界˙卷一：既然說是裡面已
說通了，要我做面子，我亦何樂不為？黃繡球˙第七回：來得及便交了去，試試衡
文的眼法，來不及只算當我是個女學生講兩首書，你又何樂不為呢？或作何樂而不
為

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#7 : 2006-4-2 11:28 AM 全部回覆	送花 (1) 送出中...

恩重如山

釋義
形容恩德極重。西遊記˙第六十九回：神僧恩重如山，寡人酬謝不盡。亦作恩重
丘山。

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#8 : 2006-4-3 03:00 PM 全部回覆	送花 (3) 送出中...

中流砥柱

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釋義
如砥柱般屹立在湍急的水流中。＃語本《晏子春秋．內篇．諫下》。比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人

典源
＃《晏子春秋．內篇．諫下》1>
公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。……晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃。曰：「三子何不計功而食桃？」公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也。夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功，亦可以食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。

〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名。似鱉而大，背甲近圓形，散生小疣，暗綠色，腹面白色，前肢外緣和蹼均呈白色，生活於河中。
(4) 驂：音ㄘㄢ，古代在車旁駕車的兩匹馬。
(5) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，提、舉。

典故說明
「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為擋住水道而被鑿開，之後河水流到這裡就分流而過，這座山就像根巨大的柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。

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#9 : 2006-4-5 04:39 AM 全部回覆	送花 (2) 送出中...

掌上觀紋

釋義
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費力就能取得。元˙無名氏˙博望燒屯
˙第一折：憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當之勇，覷那曹操，掌上觀紋。元
˙無名氏˙捉彭寵˙第三折：元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉
鼠，有何罕哉也！或作掌上觀文。

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#10 : 2006-4-6 02:56 PM 全部回覆	送花 (1) 送出中...

地主之誼

釋義
本地主人應盡的義務。指招待外地來的客人。儒林外史˙第二十二回：晚生得蒙青目
，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？文明小史˙第一回：況且他們來的是客
，你我有地主之誼，書上還說送往迎來，這是一點不錯的。

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#11 : 2006-4-7 12:05 PM 全部回覆	送花 (1) 送出中...

墨守成規

◣釋義◥

「墨守」，堅持固守。＃語本《戰國策．齊策六》。「成規」，前人制定的規矩辦法。語出《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬等傳》。「墨守成規」指固守舊規不肯改變，形容行事保守。△「故步自封」

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