引用:
ags寫到:
也許是將有
閉月羞花之女?
該不會是「閉門不敢見月，羞愧不敢看花」吧?
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很多人說對聯這玩意，不過是「玩玩文字遊戲」的雕蟲小技，只能附庸風雅，而難登大雅之堂，其實，此言大謬不然矣。
對聯匯整了「詩詞歌賦吟曲」等文學精華，內容森羅萬象，範圍縱橫宏富，舉凡天地時空、生活應對、種種瑣事，皆可「入聯」（該不會有人檢舉我，說這是政治文吧？！），將自己所見所聞所知所學，透過對聯的形式而呈現出來，此所謂「以管窺豹，略知一二」，也可謂「雖見其微，但知其著」也，若「胸無點墨，但知一丁」者又如何「附庸風雅」？又怎能玩得好，玩得妙，玩得高雅，玩得詼諧，玩得有品味？而對聯這玩意被誤認成「不過是玩玩文字遊戲」，乃為對聯中一拆字聯之流耳，不能以偏概全，一目而了其然，一言而以蔽之也。
今天就來談談如何把對聯「玩得詼諧」？我舉 紀昀 之事為例（小弟目前正在讀這老傢伙的《閱微草堂筆記》
）：
乾隆戊申年，工部（當時也稱水部）署遭遇火災。乾隆批交尚書金簡大司空負責修復。一日早朝前，群臣正在朝房待漏，有人出聯詠此事道：
水部失火，金司空大興土木
聯中嵌入金、木、水、火、土五行。一時無人能對。適值紀昀入朝，亦到此間。時有一新選中書，為南方人，相貌魁偉，常自負為南人北相，他將此事告知紀昀，並要紀昀作對。紀略一思索，便道：「要對上亦不難，不過於公有所不便。」中書說此事無妨，紀昀於是對道：
南人北相，中書公什麼東西
聯中也嵌入了東南西北中五個方位，而且對仗工整。眾人聽了哈哈大笑，盡服紀昀之滑稽敏捷。
提到「東西」一詞，再舉一例，來談談如何把對聯「玩得妙」？(轉載)
有一次，一個朋友出個上聯考考我，上聯是：
東當舖，西當舖，東西當舖當東西；
事有湊巧，前兩天我正好翻了一本介紹中國大運河的書，書上寫運河北起河北通州，南到江蘇南通縣，此兩地古稱南通州與北通州，有了此靈感，我就以此為下聯：
南通州，北通州，南北通州通南北。
這位朋友說，我對的下聯是以南北二字與上聯的東西二字為對，在字面上可勉強算及格，但在意境上則不足。我向她討教，她說，上聯的東與西兩字，分開來是表示兩個方向，但合在一起成了「東西」一詞，就成了「物件」之意，上聯就是妙在這裏，而我對的下聯則無此趣味。我問她自己的下聯是如何對的，她講出來後我大為欣賞，下聯是：
春讀書，秋讀書，春秋讀書讀春秋。
春與秋兩個字分開來是兩個季節，但合起來是「春秋」，就成了書名，與上聯的格局完全呼應，確是比我對的下聯高明太多了，佩服佩服！
順便將「東西」一詞的由來附上(轉載)：
「東西」一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配，稱為「五行」。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和，正巧盛提籃上街買東西了，於是朱熹便問他：「難道不買南北﹖」盛溫和答道：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」原來，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金銀銅鐵等；南北中則是屬水、火、土。水、火、土是人們司空見慣的化學現象或物質，容易被古人忽視。而屬木的植物和屬金的金屬礦物普遍受到人們重視，可以用來代表一切有用的物質。所以人們便把代表「木」和「金」的兩個方面聯在一起，「東西」一詞由此而來。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫做盛的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」朱熹是以窮理致知研究學問的，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣啊！」
