引用:
ags寫到:
也許是將有
閉月羞花之女?
該不會是「閉門不敢見月,羞愧不敢看花」吧?
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很多人說對聯這玩意,不過是「玩玩文字遊戲」的雕蟲小技,只能附庸風雅,而難登大雅之堂,其實,此言大謬不然矣。
對聯匯整了「詩詞歌賦吟曲」等文學精華,內容森羅萬象,範圍縱橫宏富,舉凡天地時空、生活應對、種種瑣事,皆可「入聯」(該不會有人檢舉我,說這是政治文吧?!),將自己所見所聞所知所學,透過對聯的形式而呈現出來,此所謂「以管窺豹,略知一二」,也可謂「雖見其微,但知其著」也,若「胸無點墨,但知一丁」者又如何「附庸風雅」?又怎能玩得好,玩得妙,玩得高雅,玩得詼諧,玩得有品味?而對聯這玩意被誤認成「不過是玩玩文字遊戲」,乃為對聯中一拆字聯之流耳,不能以偏概全,一目而了其然,一言而以蔽之也。
今天就來談談如何把對聯「玩得詼諧」?我舉 紀昀 之事為例(小弟目前正在讀這老傢伙的《閱微草堂筆記》):
乾隆戊申年,工部(當時也稱水部)署遭遇火災。乾隆批交尚書金簡大司空負責修復。一日早朝前,群臣正在朝房待漏,有人出聯詠此事道:
水部失火,金司空大興土木
聯中嵌入金、木、水、火、土五行。一時無人能對。適值紀昀入朝,亦到此間。時有一新選中書,為南方人,相貌魁偉,常自負為南人北相,他將此事告知紀昀,並要紀昀作對。紀略一思索,便道:「要對上亦不難,不過於公有所不便。」中書說此事無妨,紀昀於是對道:
南人北相,中書公什麼東西
聯中也嵌入了東南西北中五個方位,而且對仗工整。眾人聽了哈哈大笑,盡服紀昀之滑稽敏捷。
提到「東西」一詞,再舉一例,來談談如何把對聯「玩得妙」?(轉載)
有一次,一個朋友出個上聯考考我,上聯是:
東當舖,西當舖,東西當舖當東西;
事有湊巧,前兩天我正好翻了一本介紹中國大運河的書,書上寫運河北起河北通州,南到江蘇南通縣,此兩地古稱南通州與北通州,有了此靈感,我就以此為下聯:
南通州,北通州,南北通州通南北。
這位朋友說,我對的下聯是以南北二字與上聯的東西二字為對,在字面上可勉強算及格,但在意境上則不足。我向她討教,她說,上聯的東與西兩字,分開來是表示兩個方向,但合在一起成了「東西」一詞,就成了「物件」之意,上聯就是妙在這裏,而我對的下聯則無此趣味。我問她自己的下聯是如何對的,她講出來後我大為欣賞,下聯是:
春讀書,秋讀書,春秋讀書讀春秋。
春與秋兩個字分開來是兩個季節,但合起來是「春秋」,就成了書名,與上聯的格局完全呼應,確是比我對的下聯高明太多了,佩服佩服!
順便將「東西」一詞的由來附上(轉載):
「東西」一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配,稱為「五行」。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和,正巧盛提籃上街買東西了,於是朱熹便問他:「難道不買南北﹖」盛溫和答道:「東方屬木,西方屬金,凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得;南方屬火,北方屬水,火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西,不能買南北。」原來,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金銀銅鐵等;南北中則是屬水、火、土。水、火、土是人們司空見慣的化學現象或物質,容易被古人忽視。而屬木的植物和屬金的金屬礦物普遍受到人們重視,可以用來代表一切有用的物質。所以人們便把代表「木」和「金」的兩個方面聯在一起,「東西」一詞由此而來。
南宋理學大家朱熹,在未出仕前,家鄉有叫做盛的好友,此人亦是博學多才的人,一天兩人相遇於巷子內,盛手中拿著一個竹籃子,朱熹問他:「你去那裡?」盛回答說:「我要去買點東西。」朱熹是以窮理致知研究學問的,他聽盛的話,很好奇,隨即問道:「你說買東西,為什麼不說買南北呢?」溫和反問朱熹:「你知什麼是五行嗎?」朱熹答:「我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?」盛說:「不錯,你知道了就好辦,現在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北呀。」朱熹聽後唉了一聲說:「原來是這樣啊!」