引用:
dennischerry寫到:
現在教育最大的問題是 同理心 的教導,
在位者沒同理心就是不知民間疾苦.
所以, 站在他們角度去想,
或許言語不好,
也反應政府對人民的關懷不夠全面, 也不夠好.
也該關懷他們一下
確實，同理心的培養遠比道德教育還要基本。然而同理心的教育遠比道德教育還要困難且成果不易觀測。
引用:
keith0423寫到:
很多事情是兩面的，甚至是多面的，
[keith0423 在 2009-8-21 10:26 AM 作了最後編輯]
我同意您的看法，確實是這樣；尤其在網際網路，新的傳播媒介造就了超越地緣時間空間的效果的今天。
面對朋友家人同學，我的確較容易寬容和理解；但上述科技的產生，使的接與受關係無認識作為基礎；故我們評論時更該要多方設想對方的處境和立場。
看似又回到同理心上面了，要怎樣培養同理心?我想絕對是需要去"認識"與"接觸"。因同理心的產生往往來自於義憤且根源於情緒。聲稱理智往往無助於同理心的產生，而只能夠提供推論「所以他們就是這樣」偏激點會產生法西斯式的結論「所以要把xxx殺光光」其冷酷的實行，就是源於理智思考的可怕結論。
如同您事情不只正反面的看法一樣，所謂的檳榔樹超抽地下水濫墾濫植，社會結構的不公正不公義，也提供了這一事件的遠因。而多數真正卑鄙的人(例如遠在都會區的中盤商、關說者、不公平的教育資源劃分、黑社會、經濟剝削者....ETC)也不會在這次事件中受到良心的苛責，往往也不會受到懲罰。
我覺得版友bear242說出了這個事件的不同的觀察角度，而且更值得我們深思這角度的地方，我想是心理的健康遠比身體的健康重要，而我們普遍不在乎心理的健康。無論是否有身體上的殘疾；心理上的傷口反而難以撫平和觀測。而精神上心理上的缺陷所帶給他人的傷害，又該如何去公斷被害者，被中傷者所蒙受的損失，該由誰來補償。我想要點就是，這到底是要歸類於社會性的問題?還是個人問題?
直觀這一連串事件中，相對於言論自由無限上綱的看法，我想問BLOG是否是私人的場合，而不受公眾評論的約束?(或是說公眾評論和言論自由的界線在哪裡?)更廣一點來討論，在眾多民主制度下，是否有更合理的論述，來劃分網際網路上的個人的，私的領域與所謂的政治的，公眾的領域。再者人肉搜索是否是正義的手段，如是，那不可免的我們要討論，是由誰來決定?
[knight0329 在 2009-8-25 09:31 PM 作了最後編輯]
