2009-2-13 山西行之三
《龍壁。九五帝王尊》
九龍壁上，九條巨龍磐踞於八公尺高的高牆之上，以前在北京北海看到的九龍壁，和這大同的九龍壁比起來，北京的那就顯得小巫了。中國自古以龍為祥瑞之兆，更是帝王之尊，而數字九更是極大之數，兩者相合更顯帝王之超凡入聖，也多少人想成為帝王，然而能為帝王者畢竟是少數，但真正為帝王者，是否為真龍天子，是否能為百姓想，卻不是每個帝王都能如此。
易經乾卦裡九五「飛龍在天」何其風光，然有多少帝王能深自體會，有多少帝王能瞭解九五之後，那九六的「亢龍有悔」？不可得而知之，一片九龍壁，隱含稱帝稱王的欲念，百千年後，也只為我們後人輕輕帶過，徒留這一牆的歷史演義罷了。
《壯觀。恆山懸空寺》
離開大同，入恆山，山在雲霧虛無飄渺間，天外飛來的一座懸空寺，就這樣凌空建在恆山的翠屏峰山壁間，無怪乎李白至此，忍不住手書「壯觀」仍意猶未盡，在壯觀邊再多了一點，就是形容「比壯觀還多一點」，畫龍點睛般的傳神。
明代王湛初的詩句：「誰鑿高山石，凌虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。」整座以木造的懸空寺，在三教殿中恭奉著儒、道、佛三者，將陶景宏三教合流思想，巧妙的融合於同一殿中，雖然現在已沒有任何人於此修行，但不減懸空寺之奇，登懸空寺，就是去感受古人建寺的用心與智慧。
山腳下仰觀懸空寺，真如李白其說，令人忍不住仰天讚歎，而登上其間，俯視周圍八荒九垓，又是另一種讚歎。生命恆常無止，卻又說人生苦短，但看此懸空寺，又覺現今人之藐小與無知，古人有知有靈，建此懸空飛寺，浩浩乎乎，縱令魯班與妹魯姜競賽建寺之說，僅是一個傳說，卻令懸空寺更憑添一份傳奇美妙。
徐霞客之「黃山歸來不看山，五嶽歸來不看嶽」，兩年前走山東看東嶽泰山，步步驚奇步步險，但有纜車之後南天門十八盤不再難登。今雖僅至恆山半麓望懸空，恆山之...
2009-2-13 10:48 PM - ueng8084 - 25 觀看 - 0 評論 - 美美攝影交流版