[閒聊]小白豬的叛逆......
@ 2006-3-5 10:38 AM恩.....
這幾天剛剛好開學~
跑去上課的時候~
在課堂上跟老師辯了起來阿....
我們當時是在上論語
剛剛好說到「義」這個解釋
老師是說到父子之義的時候~~
談言到:父親犯罪,身為子女不該去報官。
這時候聽起來心情就不怎麼認同了= =
下課的時候...
就想了一下,覺得還是不可以接受.....
就提出問題出來
小U:老師,關於義的這部分我有點不能接受。
為什麼要這樣隱瞞犯罪勒???
老師:在現在的道德倫理中,家庭倫理是所有倫理的基準,現在你兒子跑去告發你父親的罪刑,會讓家庭倫理崩壞掉。
小U:可是.....犯錯的人應該要罰....這在小時候,社會倫理就是這樣教的阿~
那當出現這種情形的時候,還是要遵守這種義嗎???
而且,如果像性侵害那種罪的時候怎麼辦呢?
老師:孔子那時候沒有性侵害啦。而且,在論語上,舉出的例子是跑去偷牽人家的羊而已阿。
我所謂的不告發是說,不要親自去做。
而用規勸的方式,讓他不要再放相同的過錯。
(那時候就想說,如果累犯呢?)
上面是我們的對話啊.....
接下來,是我的想法。
錯誤既然都發生了,那為什麼不去補償,而要去掩蓋呢。我不是不懂得要盡孝,但這種想法我實在不可以認同....
目前,世界上的法律,有相當多的都是:先情,後理,最後才說法
但,現在的社會法律已經變成:說「情」是幫犯人說情。
說「理」是幫有錢人說理。
講「法」是要用來辦貧窮人的法。
這就是人從論語間得到的說答案嗎????
7 評論
關於這件事史記就有說了
一個兒子去官府報案說自己的父親犯罪,
但是,官老爺卻將他治罪理由是不孝
從此以後再也沒有人去報案
我記得這隱藏了很大的關鍵(我忘了)
問neco比較清礎
我個人認為不合法跟義字無關
原因是犯罪者那來那麼多仁義
都是電視亂演的
殺人的可以無罪
被殺的是該死
現在的社會的價值觀都被媒體扭曲了
這個老師頭殼有點問題的說
誰說孔子那時無性侵,性侵者早就被處死被強暴的早在受辱後就自殺身亡了
每個時代都有啦
揚灰者都要處刑了那強奸殺人者更是不行阿
論語只不過講個例子並不代表別的沒發生
舉個例子如果你沒看新聞你會知道全球各地發生了何事
就算有看那也不可能所有的新聞都會被報出來
沒看到並不代表沒有,看到並不見得是真實的
[南無 在 2006-3-5 11:14 AM 作了最後編輯]
發佈者 : 南無
@ 2006-3-5 10:54 AM
你就跟老師說
你講的是小義
「大義」是要滅親的!
發佈者 : 木箱
@ 2006-3-5 02:41 PM
引用:
他說....
揭發是小義....
要遵守孝道才算大義
發佈者 : ur2581 @ 2006-3-5 05:02 PM
引用:
ur2581
他說....
揭發是小義....
要遵守孝道才算大義
他說....
揭發是小義....
要遵守孝道才算大義
老古董。
發佈者 : owhohoh @ 2006-3-5 05:06 PM
引用:
語出左傳˙隱公四年:石碏,純臣也。惡州吁而厚與焉,大義滅親,其是之謂乎
!指為了維護公理正義,對犯罪的親屬不徇私情,使其接受應得的法律制裁。
顯然你們老師可以寫出比左傳裡更出色的文章和道理出來
順便提醒他
不是揭發
而是制裁
差很多
[木箱 在 2006-3-5 07:26 PM 作了最後編輯]
發佈者 : 木箱 @ 2006-3-5 07:24 PM
引用:
木箱寫到:
語出左傳˙隱公四年:石碏,純臣也。惡州吁而厚與焉,大義滅親,其是之謂乎
!指為了維護公理正義,對犯罪的親屬不徇私情,使其接受應得的法律制裁。
顯然你們老師可以寫出比左傳裡更出色的文章和道理出來
順便提醒他
不是揭發
而是制裁
差很多
引用:
語出左傳˙隱公四年:石碏,純臣也。惡州吁而厚與焉,大義滅親,其是之謂乎
!指為了維護公理正義,對犯罪的親屬不徇私情,使其接受應得的法律制裁。
顯然你們老師可以寫出比左傳裡更出色的文章和道理出來
順便提醒他
不是揭發
而是制裁
差很多
他是拿論語來說的
制裁嗎....
那應該不可能吧~
他一直覺得~
做兒女的不應該去質疑父母.
只可以用規勸的
發佈者 : ur2581 @ 2006-3-5 10:48 PM
那是建築在有道德為基礎之下,
現在這個道德淪喪的社會是不能以此為標準的。
發佈者 : Allen.R
@ 2006-3-6 10:04 AM
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