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主題: [閒話家常] [新聞]【李敖神舟之旅】李敖北京大學演說全文   字型大小:||| 
nick69
青銅驢友
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尼克

今日心情

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 . 台北
#1 : 2005-9-23 11:23 AM     只看本作者 引言回覆

覺得看的不夠的朋友們~我再貼~讓大家看爽~呵呵
挑侃連戰「吹台青」 唬弄北大生

主任,校長,總裁,各位貴賓,各位老師,各位小朋友,來演講緊不緊張?緊張的,站在大庭廣眾面前,很多人他可以指揮千軍萬馬的軍隊,可是你讓他講幾句話,他就聳了,不敢講話,什麼原因?膽兒小,美國打贏南北戰爭的將軍格蘭特,指揮千軍萬馬打贏仗,林肯總統請他上台、給他勳章,讓他講幾句話,他講不出口,為什麼?怕這個玩意,一講演就緊張。

前天晚上我編了一個故事,迷糊編了一個故事,北京大學一個女孩子進了一個小房間,忽然看到一個男的在這個小房間裡面,嘴巴裡面念念有詞,來回走動,這位女孩就問他,你要幹嘛?他說我在背講演稿,她說,你要在哪兒講演?我要在北京大學講演,女孩子問說你緊張,他說我不緊張,女孩再說,如果你不緊張,為什麼你到女廁所來幹什麼,這個人就是連戰。

台灣有一位歌星,很有名的女人,叫做崔苔菁,你們不曉得這三個字的意思,崔是「吹」牛,苔是「台」灣人,菁是『青』年人,台灣要靠混,要靠的是能吹牛,又是台灣人,又是青年人在混的,連戰就是這一種人,他可以唬弄別人,唬弄不到我們,可以唬弄你們,至少前一陣子唬弄你們,今天,今天一個重要的標準,就是你們覺得任何人覺得連戰講演好的人,我就要警告你們,今天你們可能很失望,為什麼呢?因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來,就是你已經上了連戰的當以後,我很難把你轉過來。

我在這兒埋怨一個人,埋怨我的老闆,鳳凰電視台的劉長樂先生,為什麼要埋怨他,他把我鼓吹到北京來,對不起,我一看到你們就講了很多的鄉音,鼓吹到北京來,可是我已經在中國大陸,在鳳凰電視台上,講了有四百多場了,你們對我相當的熟悉,用一個熟悉的眼光來看我,我今天要把這個講演講成功,這個是高難度的,你們對連戰完全不瞭解,你們看了他嗎?所以對我熟悉,對我是個困難,這個困難是劉長樂老闆造成的,所以我今天有所抱怨。

李敖演講不用手稿 備道具當證據

現在總要開始講正題了,羅馬教皇,現在叫羅馬教宗,我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇,庇護十二講了一句話,他說你演講的時候不能用稿子,為什麼不能用稿子?用稿子表示、表示你記不住,如果你自己都記不住,你怎麼樣讓聽眾記得住呢?你這個演講就是失敗的,所以大家看好,沒稿子,也沒有小抄,可是我帶了一些證據,是有的,等一下會準備證據,我必須跟大家說。

接下來這個演講的時候,是劉長樂老闆告訴我的,一五一十,規格的告訴我,最後我就問他一句話,把他問得楞住了,我說有沒有鋪紅地毯呢,我進門的時候有沒有紅地毯,他說你沒有,柯林頓有,連戰有 你沒有,我說為什麼我沒有?他說,他們是讚美我還是抗議,我說為什麼我沒有,他說北大尊敬你,把你當成學術演講,所以不鋪紅地毯,校長,是不是這個意思?主任呢?是不是,我說好,我一直在做學術演講,講得好就是學術演講,講不好,講一半,鋪紅地毯還來得及啊!為什麼我要這樣說?為不然人家說,北京大學勢利眼,怎麼可以給李敖不鋪紅地毯,給那些當官的,或者政治人物鋪紅地毯。

北大演說 李敖宣傳自由主義

大家知道,我在這兒,很多人眼睛看著我,說你李敖罵過國民黨,罵過民進黨,罵過老美,罵過小日本,今天你在北京,你敢不敢罵共產黨?你看,很多人都不懷好意喔!看幸災樂禍看著我,我告訴你,我先不罵共產黨,我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力,那個就是北洋軍閥,為什麼讚美北洋軍閥,大家知道嗎?

北京大學怎麼出來的,北洋軍閥什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長,那個時候蔡元培是國民黨員的身分,是北洋軍閥,北洋軍閥有這個度量,把全國最好的一個大學交給跟他敵對的,一位政治勢力的手裡,那個就是黎元洪,當時幹的事情,我們現在罵北洋軍閥,我們有什麼資格罵北洋軍閥,北洋軍閥比我們度量寬大的不得了,今天除非把我李敖放這兒來做北大校長,對不起,好像在搶副校長的位置,否則我們就不要罵北洋軍閥,我們要做歷史性的反省。

今天我在這兒跟大家談一些事情,我來出發以前,各方友好都勸著我、拉著我,這話兒別提,那話兒別說,都是這話兒,剛才我在主任面前還講了一句話,我說我來北大講演分成兩類,一類就是金剛怒目,另外一類就是菩薩低眉,你們待我還不錯,今天開始菩薩一點,我看見有人不笑,為什麼不笑,因為放不開,為什麼放不開,心裡有顧忌。

我跟大家講,我談一件事情,在柯林頓站在這個位置上的時候,他很大膽的引用了一句話,就是他說,以前北京大學有一位教授叫做胡適,講了一段話,這段話就是說,有人說你要為國家,犧牲你個人的自由,可是胡適說,爭取你個人的自由就是爭取國家的自由,柯林頓引證這句話的時候沒引證完,他身邊的那些顧問有了問題,下面還有一句話沒引到,就是說胡適說,一個真正的開明進步的國家不是一群奴才造成的,是要有那個獨立個性,有自由思考的人造成的,所以柯林頓的演講引證有錯誤,後來又來了一個人,又是連戰,他在這個講演場裡面提到了四個字,有點兒犯忌諱的,可是事實上他提到了,叫做「自由主義」。

各位,連戰對自由主義的解釋完全錯誤,他輕描淡寫的說,胡適把自由主義帶到台灣,所以台灣有一股自由主義的學風,在學校裡面流傳下來了,我告訴各位,沒這個事,沒有人敢這樣去做,包括連戰,他們都不敢這樣做,所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面,在北大的講台上面出現了,我告訴你,沒有這個東西,很多人說我李敖是自由主義者,說你是自由主義者,你在大陸,你在共產黨統治的地區,我們要看你講什麼話,你要不要宣傳自由主義,我告訴大家,我要宣傳,可是內容跟你們所瞭解的有出入。

李:自由主義是反求諸己 求諸憲法

什麼是自由主義,自由主義我們看到學理上來講,你出一本書,他出一本書,學理上非常的高深,對我而言沒那麼複雜,自由主義只是兩個部分,一個部分是反求諸己的部分,一個部分是反求諸憲法的部分,什麼叫做反求諸己,我給大家講一個故事。

台灣過去在清朝統治之前是給鄭成功來統治,這是了不起的中國民族英雄,鄭成功他爸爸投降了,鄭成功不肯投降,鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了,鄭成功很痛苦,發現母親被輪姦了怎麼辦,我告訴你什麼怎麼辦,他把他母親身體切開,注意啊!用水沖,沖洗他的母親的屍體,他認為他母親被輪姦以後,髒了,這個女人髒了,他的母親髒了,我們說姦污,姦是個動作,污是一個結果,被姦污了,什麼辦法呢,用水來沖,才能夠解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。

各位想想看,在五四時代,在新文化運動時代,有一個問題只有胡適先生解決了,別人解決不了,就是有一個北大學生提出來,說他的一個朋友的姊姊被土匪搶走了,綁票了,當然也發生了剛才我所說的那種不幸的結果,問北大的這些思想家們,你們怎麼樣解釋這個現象,大家解釋不出來,胡適先生做出解釋,他說,如果有男人要討這個被害的女孩子做為太太,我們要尊敬這個男的,這是胡適先生的話,胡適先生意思是說,一個女人被強暴了,在生理上其實變化很小,手被創了一下,被割了一下,心理上難過,所以呢如果有這個男的能夠破除這種情結,這個男的了不起,我們應該尊敬他。

俄國名妓稱處女 唯心.唯物論差異

從鄭成功的例子,到胡適的例子,大家想想看,就是我們當自己被困擾的時候,我們如果能夠解開,俄國一個有名的小說家叫庫布林,庫布林他寫過一本亞馬,亞馬是什麼故事呢?是因為俄國的妓院裡面,大家都在接客,忽然來了一個女孩子,如花似玉,漂亮的要死,當然很多人願意跟他上床,她會賺上好多錢,紅得不得了,一代名妓,有一天她跟其他的妓女聊天,她說,姐妹們妳們知道嗎?我還是處女,我是處女啊!那些姐妹們大家都笑起來了,笑起來,說妳是什麼處女啊!我們整天賣的是什麼?妳怎麼是處女啊!這個女孩子說,妳們知道我是幹什麼的,我是共產黨,為了我的黨,為了我的主義,我們需要錢,需要我來賣,賺到這個錢來幫助我們的黨,我們俄國要革命,我是在做一項偉大的賣身,可是我的精神上我是處女,妳們不瞭解我。

大家注意到,有人說是唯物主義,你李敖站在這裡談的全心唯心論,唯心主義,當我覺得我不是妓女,我就是處女,這是高度的唯心。有人會問我,你這個話是不是跟馬克思不同,我告訴大家,馬克斯就是一個典型的唯心論者,你們以為他唯物嗎?我認為他唯心,尤其他抄別人東西的時候,更唯心。你們說,你李敖說,馬克思,我們北大還有學院馬克思學院,抄,抄什麼東西,大家去核對看看,英國的首相格蘭斯頓的演講,馬克斯論文裡面引證,捏造了格蘭斯頓的話,格蘭斯頓沒講過這個話,亞當斯密的那些話,馬克斯引證沒講過這些話,馬克思說「工人無祖國」,這句話不是馬克思說的,這句話是法國大革命的時候那個英雄馬拉講的話,為什麼我們這樣子都被馬克思給騙了,還不覺得呢?

最重要的是1890年8月5號,馬克思的好朋友恩克斯寫一封信給舒密特,裡面一段話說,馬克思親口告訴他,馬克思不是馬克思主義者,馬克思自己都不信馬克思主義,我們那麼急幹嘛!這話說得大家好像都不太笑,我告訴你,這就是感到難過的,為什麼?講演坐在這裡,最怕四樣事情,第一樣事情,人不來聽,第二件事情,來聽了跑去小便,第三個,小便了以後不回來,第四個,不鼓掌,世界三大男高音裡面有一位大胖子他跟我同歲,那中間還有一個小胖子、中胖子,叫做Placido那個Domingo,Domingo一上台就這個姿勢,幹什麼,請你們鼓掌,為什麼不鼓掌?因為我講話太傳神了,你們都忘了鼓掌了,鼓一次掌吧!

李敖引證毛言論 打著紅旗反紅旗

你們不習慣我這種講話的方法,可是我必須說,我在講這種方式,今天我站在這裡,大家說你要不要罵共產黨,剛才我說過,我先替北洋軍閥講了好話,讓我替共產黨講一句好話,說你怎麼這樣敢替共產黨講好話,為什麼我不敢,當共產黨做了好事的時候,或者說他沒有,做那個壞事的時候,為什麼我們不把、不把真相把它澄清出來,誰說共產黨不許別人講話,我抓一本書給你們看,誰說不許共產黨講話,毛澤東文集,當然你們會笑我,你在打著紅旗反紅旗,事實上不是,我給你們看一段滿有趣的。

這個段你們可能都不看,這個我唸出來給你們聽,我們有些同志聽不得相反的意見,批評不得,這是很不對的,有人說一定要自我批評,要讓人家講話,讓人批評,不負責任,怕負責任,不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是採取這一種態度的人,十個就要十個失敗,人總是要講的,說你老虎屁股摸不得嗎,偏要摸,今天我在這兒摸了老虎屁股,可是大家不要忘記,是老虎讓我們摸他屁股的。

這話兒你怎麼講啊!今天你們以為我在談自由主義嗎?我今天跟大家做一個重大的宣誓,我李敖放棄自由主義,為什麼?我告訴大家,從十八世紀、十九世紀以來,人類所夢想追求的自由主義,那一種追隨方法,都是這個自由,那個自由,可是大家忘了,自由主義最重要的剛才我說過第一個層面,是你心靈能不能解放,如果你心靈是鄭成功式的,那你會把你自己困死了,把你死在那個,媽也等死了對不對,所以我認為這種心靈開放是重要的這一部分自由主義,叫做反求諸己,都是你自個兒的事情,你自個兒沒有一個改革開放的自己,永遠困擾著自己,所以我說真正的自由主義者沒有人想做,因為太痛苦了,因為太難了,要有很高的文化水平才能做自由主義者。

所以自由主義這一段叫做反求諸己的,反求諸己成功了,我自己才知道我不是鄭成功,我可能是那個亞馬裡面的那個窯子,那個賣東西的窯子,就是我是處女,這是一個重要的自由主義的部分。

人民政府五關係:嗝了.顛了.種了.聳了.翻了

另外一部分是什麼呢?就是跟政府的關係,因為政府老是限制我們,我們人民對政府的關係有幾種方式,第一種方式,你們北京話還好嗎?有我好嗎?大家說鄉音未改,我沒改,可能你們已經改了,為什麼你們改了,北京變大了,很多的學校這些地方的聲音混到北京話來了,所以轉...你們講的沒有我講的純,我告訴你,人民跟政府的關係,第一個關係,就是政府這麼壞我不要活了,我嗝了,什麼人嗝了,你看屈原就是,政府不好,我嗝了,辛亥革命以前楊篤生在英國跳海,就是我嗝了,我不要活了。

最有名的一個英國的故事,一位英國的議員叫ASTER,A.S.T.E.R,這個女的他跟另外一個議員叫做邱吉爾的吵架,ASTER說,你太可惡,如果我是你太太,我就弄杯毒藥給你,這個邱吉爾說,如果我是妳丈夫,這個毒藥我就喝,這就是我不要活了,有妳這種太太我不要活了,所以政府跟人民的關係第一個關係就是說,你政府太壞了,我嗝了,我不要活了,伯夷叔齊最後餓死在首陽之山,就是嗝了。

第二個感覺是什麼,是我顛了,什麼顛了,就是跑了,殺了鴨子就跑,為什麼顛呢?我玩不過你,孔子說,危邦不入,亂邦不居,我走了,我去做美國人了,我不要跟你們在一起,在座的我的女兒,李文,海蒂李就是這一種類型的人。

第三種呢,第三種就是什麼,嗝了、顛了,第三種是得了,什麼叫得了,有一位台灣人他生在住在北京很久,住在雍和宮附近講了一口京片子,他到北京大學來做客,副校長他們也照顧,照應過他,叫做林雲,是個妖僧,他在答錄機裡面你給他通電話,答錄機他說,我是林雲,我不在家,等會兒這個答錄機「得兒」一響,你就開始錄音,你要告訴我的話,你就把它錄進去,就是得兒了,什麼叫得兒呢?得兒就是說你找不到我,你找不著我,我貓起來了,你要找我找不到,在中國人的標準裡面,是做隱士,就是在嗝了、顛了,就是得了一種關係,就是我藏起來了,諸葛亮不就是得了嘛!

可是劉備找到他是不是,所以就不得了,就是這樣子,第四種是什麼?第四種就是聳了,什麼叫聳,小時候我們在北京鬥蛐蛐,鬥蛐蛐就是鬥蟋蟀,用那個老鼠牠的鬍子鬥牠,鬥來鬥去,一個蟋蟀打不過另外一個了,你怎麼鬥牠,牠都不打,就是聳了,聳了就是沒了,我怕你,我不跟你玩了,就是人民對政府的態度,我怕你了,我不跟你玩,不跟你玩。

第五種,第五種是什麼,第五種就是翻了,跟你們翻了,我火了,我跟你槓上了,我生氣了,什麼時候會翻,什麼時候會翻呢?我告訴你,人民忍無可忍的時候在找到一個雞骨眼的題目,就會翻。

逼政府開槍 李:人民笨要反省

在1932年美國就發生這麼一件事情,在第一次世界大戰的時候,很多美國軍人打死了,1918年世界大戰結束,很多兵回來了,沒打死跟政府說要錢,賠我們錢,政府說你們現在年輕力壯,現在不給,到了1945年你們老了再給這個錢,大家一聽說也好,結果1932年美國發生經濟大恐慌,出事了,這些老軍憋不住了,跑到華盛頓廣場,大家集合,由早到晚,由日到夜由今天到明兒個都不解散,中央政府廣場被佔領,好說歹說就不解散,所謂愛好人權尊重人權的美國人,他們幹什麼,開出坦克車,一個將軍叫做麥克阿瑟元帥,下面帶了一個少將,叫做巴頓將軍,巴頓將軍下面帶了一個少校,叫做艾森豪威爾,幹什麼,開槍、放毒氣,坦克車衝出來,多少人死掉,為什麼,政府不能忍耐人民在他的中央政府的廣場裡面盤踞不去,所以這一種情形是美國的情形嗎?是嗎?

不然我給大家看看一個資料大家看喔!這不是小抄,這是告訴你們,這是什麼東西,這就是當年紐約時報的頭條新聞,講到怎麼樣的開槍你們看不清楚,沒關係,反正證據在這兒,一會兒主任、校長你們可以證明,這是真的,真玩意兒。

看這個表,1932年美國群眾在中央政府盤踞不去,政府開槍,1953年德國,群眾盤踞不去,開槍,1956年匈牙利群眾盤踞不去,開槍,1968年傑克群眾盤踞不去,開槍,1979年,美國又來了,又開槍,1970年在美國肯特大學,肯特大學開槍,你們看看那邊有名的話題,那學生躺在地下流血,一個小女孩在哭,德國普林斯敦新聞獎就是這樣,全世界任何政府在這個時候都是王八蛋。

這開槍對不對,當然不對,可是我們做為人民的要想,逼他開槍,嚇住了,局面造成了,我們逼他開槍,我們要不要反省,我們為什麼會這麼笨啊,太笨了,有什麼聰明的方法呢,我跟大家有聰明的方法,人民對政府不滿,剛才我講了那五個樣子,那五種情況都是消極的,就是消極的方法,你不能夠把政府擺平,你自己跟著受害。

李敖百餘本著作 96本遭查禁

所以我們爭取言論自由,我告訴大家,沒有人比我李敖古往今來爭取言論自由最多的了,我寫過一百多本書,有九十六本被查禁,全世界古往今來,古今中外,有沒有一個人這麼有耐心,鍥而不捨,寫了這麼多查禁,而有這麼一個王八蛋政府就盯著他不放,查禁他,我把我被查禁的書,書名、出版年份、被查禁的號碼、被查禁的罪狀列了一個表,你們看看這個表,被查禁的表,這有多長。

你們看中國人講著作等身,我長的個兒,高的跟我的書一般高,著作等身,當然,武大郎最容易著作等身,我這個表已經超過我的身高了,能證明什麼,我坐牢就坐牢,你們說你有抱怨,你抱個屁怨 ,抱什麼怨,有種寫文章,幹你對官員不滿,寫文章跟他幹,大不了坐牢嘛!坐嘛!你們不願意,為什麼,聰明了,覺得你李敖傻,那麼多年牢,坐這個幹嘛!為什麼,我們現在知道有種覺悟,我告訴大家我這個書寫了這麼多禁書並不能賣,寫了以後就被搶走了,怎麼辦呢?

在二曲道、三曲道、一百曲道,地攤上跟那一些黃色書刊一起賣,為什麼一起賣,魚目混珠,所以我出的書都是來一個屁股,你看看,都是這樣的,看起來很涼快的,就是這一種,這一種書,我的讀者根本不是我的讀書,他是買黃色書刊,買錯了就變成我的讀者,所以我的讀者裡面,有些人是色情狂,你們有沒有我不知道,但是我來的那個地方,有這種現象,我告訴大家,寫言論自由爭取之外,是這個下場,那麼我們革命了,項羽可是這樣喊,楚霸王這樣喊,你不能這樣喊,李自成也可以這樣喊,你不能這樣喊,為什麼,項羽、楚霸王用的武器,李自成用的武器,跟統治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,你把他扎一槍,我也把他扎一槍,差不多,現在全世界任何政府的統治者,他來了,機關槍,噠噠噠!坦克車,卡卡卡!等一下,一點渣兒都沒有,輸了,所以我說人民要聰明,爭取自由要靠智慧。

大家看我那本小說,寫北京法源寺,今天下午我要去法源寺去看看,我從來沒去過那個地方,為什麼沒去過,能把這個小說寫的神龍活現,這就是文學家嘛,就是幹那個的嘛,我講我心裡話給你們聽,我一回頭看,除了我們的劉長樂老闆以外,主任跟校長都不太笑,我一回頭看有一點緊張,他們不算本領,我告訴你,我們台...我在內地最佩服的一個人,丁...丁大官人,叫丁關根,丁關根你跟他講,你跟他討論問題,絕對不笑臉蹦著,一路蹦到底,我覺得...我真的佩服他,中國歷史上有一個人,就跟丁關根一樣了不起的,叫做包公,包公特色就是不笑,所以宋朝人當時的諺語說,包丞笑,黃河清,包公笑的時候,黃河就不濁了,水就清了,不可能的事情,我今天要談言論自由,大家怕這個玩意兒,其實有什麼好怕的?

諳人心 自比看禁書如偷窺小電影

我講一個舉例給大家看,什麼東西要開放言論自由,更安全,今天,我今天在這兒,就是我最要講的一句話,就是這句話,北歐、瑞典人、丹麥人、他們是全世界性開放最早的,那時候有A片,你們偷去看過A片、小電影,丹麥開放A片的那一年,全國的強姦犯,強姦的這個犯罪率減少了16%,不強姦了,看那個A片就好了,同一年...全國的那個偷看人家洗澡這一種,窺視,偷看女生洗澡,當然女生也可以看男的,減少了80%。

大家覺得不可思議,按照我們的標準,一定就是有傷風化,破壞民心士氣。我所佩服的一個將軍,他嗝了,叫做許世友,以前南京軍區司令,南京軍區不准看紅樓夢,但是紅樓夢那個書,是吊膀子的書,不能看,現在為什麼不看紅樓夢,就以為我們思想會乾淨呢?我現在告訴大家,瑞典的統計數字告訴了我們強姦犯減少16%,偷窺狂減少了80%,當你開放小電影的時候,大家整天看,輕鬆平常,反正沒事。

言論自由本身,就是這麼個玩意,我在台灣搞了這麼多的年,這麼多年的言論自由,結果怎麼樣,整天查禁我的書,說你李敖闖禍,影響民心士氣,現在看到什麼,書不禁了,我的書不禁了,可是呢,也沒事了,我拿張照片給大家看,我的手指著一個老頭子,這個老頭子,前一陣子還來到北京,他是國民黨的上將,叫做許歷農,當年做總政戰部的主任,幹嘛,專門查禁我的書,老相好,後來變成好朋友,我這個手指著他,好像在清算,那個貧農在清算那個地主一樣,這個人指著他,在罵他,後來他向我道歉,公開場合向我道歉,他說我們發現,不查禁你這麼多書,也不會亡黨亡國,也不會,所以今天,我們要大家要聰明到知道,有些言論開放的以後,是火山一樣的噴火口,讓他噴出去,言論自由就好像看小電影,看A片一樣,讓他講了,讓他罵了,讓他說了,讓他...老虎的屁股讓他摸了,沒什麼了不起。

不是猛龍不過江 李敖批北大

我認為這是今天,我們的國家領導人最應該知道的一點,可是今天他們知不知道,還不知道,為什麼不知道,為什麼柯林頓講演,現場全體全國都播出,為什麼連戰的演講,現在全體播出,我李敖在這兒,為什麼要想想看再播出,看看毛主席的詞,好像又在打著紅旗反紅旗,俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,他在叢中笑,花都開了以後,我在花兒裡面笑,可是我告訴你毛主席的真相,他的第一份原稿不是這樣的。

他第一份原稿不是說,俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,他在叢中笑,原稿在這兒,大家看俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,他在旁邊笑,他不在裡面,他在,他是個旁觀者,旁觀者變成了在中間,大家知道是什麼境界呢?

你們看王國維寫的詩,人間詞話,有無之境,有無我之境,現在女孩子穿的襪子,褲襪,一下子就套上去了,以前女孩子穿的叫玻璃絲襪,玻璃絲襪套上去以後,在大腿中間還有一個吊襪帶,吊住它,你把玻璃絲襪送給美國人,美國人好高興,我有全世界最好的玻璃絲襪,你把這個同樣一雙襪子,送給法國女人,法國女人說,我有了全世界最漂亮的大腿,她把襪子穿上去了以後,她跟襪子厲害,結合在一起,所以她有了全世界,最漂亮的大腿,那襪子沒穿上以前,是我有了全世界最漂亮的絲襪,你有了全世界最漂亮的絲襪,就是他在旁邊笑,絲襪套上大腿,不是毛主席的大腿喔,套上大腿,就是他在叢中笑。

今天我來到這兒,香港有一句俗話,叫做不是猛龍不過江,我過江來了,我敢來,我是個自由主義者,我敢罵國民黨,敢罵親民黨,敢罵老美,敢罵小日子,今天我來,不單是罵人,我也捧人,我捧了北洋軍閥給你們看,我告訴你們,那個時候的北大怎麼樣對待政府,教育部公文來了,退回,不看,拒絕,北大多狠啊,教育部公文拒絕,教育部送來錢...錢來了,錢是收下來了,現在的北大太孬了,在我看起來太孬了,什麼原因,怎麼樣可以不孬,我們的書記站起來,我們的校長站起來,登高一呼,像我像以前的老校長,馬寅初不就這樣嗎,北大馬寅初幹了九年的校長,在國民黨時代被關起來,被軟禁,後來在北大做校長的時候,本來一開始哥倆好,跟毛澤東毛主席感情好得好,為了人口問題,兩個人的看法變了。

馬寅初說中國人這樣生下去,我們都不得了了,我們的財富都給生掉了,都給吃掉了,毛主席說人多沒關係,人多好辦事,結果毛主席贏了,大家鬥馬寅初,馬寅初從校長室,大家貼大字報,貼海報鬥他,一路鬥...鬥到馬寅初那個床的,床前的那個牆,都貼滿了大字報來鬥他,可是馬寅初說我不在乎,我要孤軍奮戰,我要幹到死,結果馬寅初沒死,馬寅初活了一百歲,別人都死了他還活著。

翻毛文集 李:共黨總有一天要消滅

所以今天我要替共產黨講好話,大家口口聲聲說,共產黨一黨專政,不讓人講話,是錯的,是一部分的共產黨,把毛主席、周總理的那個根本的精神,給它過分緊縮了,才有今天的現象,所以我跟大家說,共產黨有它自由的成分,過去被打壓是一個錯誤,所以我們老總覺得,共產黨是一黨專制的,是錯的,我們必須說整個的原因,出在原來的馬克斯,又來了,出在那裡,可是現在我們知道,要有中國式的社會主義,我請大家問問,社會主義不夠啊,為什麼上面要加個中國式的社會主義,是社會主義不夠啊,不靈了,可是不靈了說不出口,加了一個帽子,中國式的社會主義,不是嗎?

我告訴各位,你們都不看毛文集、毛選集都有這段話,他論了十大關係,毛澤東的最重要的一篇文章,最後那段話,你們聽了絕對會驚心動魄,我我念給你們聽,那些罵我們的,像農民,像原住民,我們要把他養起來,養著讓他們罵我們,讓他們罵,罵得無理,我們反駁,罵得有理,我們接受,這對黨,對人民,對社會主義比較有利,毛澤東思想裡面,有一部分是真的懂這個道理的,結果我們把他兩個繁事化了,把這一部分的毛澤東,我們給忽略了,還有一個毛澤東,你們知道他是誰嗎,我唸給你們聽,共產黨是歷史上發生的,凡事歷史上發生的東西,都要在歷史上消滅,因此共產黨總有一天要消滅。不許鼓掌,不許鼓掌。

李敖:願共黨存在一千年 為民服務

共產黨總有一天就是要消滅,消滅就是會那麼不舒服嗎,我看了很舒服,共產黨哪一天不要了,我看實在好,我們的任務就是要促使他們消滅的早一點,什麼時候消滅,國民黨的一個大員叫戴傳賢,他們朝人統治大半年,我們國民黨統治至少一千年,結果國民黨嗝了,共產黨到今天還存在,我願與他...大家注意,我李敖說的,存在一千年,那跟我們是什麼關係,共產黨講的兩手策略,一手軟的一手硬的,抱住我們,我們也抱住他,他讓他活一千年,我們抱著他,共產黨不是願意為人民服務嗎,我們就是人民啊,讓他為我們服務。

辛巴達七航妖島,就是天方夜譚裡面那個故事,辛巴達過河的時候,忽然一個老頭子,蹼上、爬上他的背上去,掐著他的脖子,爬上去,幹什麼,讓你揹我,你跟著我走,結果呢,辛巴達怎麼樣甩他都甩不掉,你要照顧他,你要養他,各位,我坦白告訴你們,我們希望共產黨活一千年,我們在他背上一千年,抱住他,貼著他,哄著他,賴著他,奴役他,讓他為我們服務,有什麼不好,好,我們要打,我們不服氣,我講過,玩言論自由,你們玩不過我的,要革命,你們玩不過坦克車,不要再走這條路,就是我們不搞這些,那搞什麼,我們是...嗝了,去顛了,去得了,去聳了,然後去翻了,用這種無為的情緒,不健康的情緒,在家裡生悶氣,拍桌子,板凳是錯誤的。

我們要跟共產黨合作,只是他們人太多了一點,現在共產黨是六千九百萬,比台灣人口多三倍,太多了一點,可是沒關係,你們要放棄自由,你們做共產黨,我們歡迎,可是我們還有老百姓啊,十三億人口,跟六千九百萬比起來,是十九比一,十九個人裡面,有一個是共產黨,我們廣大的中國人民要幹什麼,我們放棄,放棄過去那種念頭,就是我們要打天下,我們要跟你做對,要反政府,都是落伍的觀念,為什麼呢,為什麼落伍,因為沒有可行性,人民會吃虧。

李敖舉女例 籲北大生莫忘自身責任

共產黨說下一代的人比他聰明,下一代的共產黨很聰明,我看到了胡錦濤,我李敖真是小老弟,他們真的很聰明,可是不要忘了,我們也很聰明,這個時代對我們也很有利,大家都忘了,當年的威爾森總統,他在看一本書的時候看一本聖經,要跑去向人家借,林肯更慘,還要向人家借,我們中國的宋濂,要走幾里路才能借到一本書,像我們的王充,要在書店裡看書才能死背,為什麼要死背呢,因為沒有錢買書,所以宋朝的文人王安石,他的兒子叫王雱,打乒乓球那個乓,上面是一個雨,雨水的雨字,下面是一個方字,王雱,王安石跟他的好朋友劉宗復說,我的兒子是神童,看書一遍就看會,劉宗復說,哪一家的兒子看兩遍啊。

高度智慧的人才能唸書,你們北京大學就是這種人,等一下我把我爸爸在北大的文筆,我要送給校長、主任,那一個時候畢業?1926年北大畢業,365個人,今天上萬,三萬對不對,六萬,剛才三萬,你們說這麼多人,大家想想看,我小時候,一個中學生,後面跟著四千個文盲,我爸爸是北京大學的學生,你知道他多紅啊,多吃得開啊,可是我們想想看,今天你們的責任是什麼,就是背後有這麼多的人,他們在競爭上面,競爭不過你,本來你們都是第一個,從出生就是勝利者,父親母親受胎的時候,是二億三億的精子往前跑,最後才是一個人,除了雙胞胎以外,一個人一個精子中標,才出來我們嘛對不對,你們已經一開始就贏了三億人,這一次又贏了十三億,所以到了北京大學,不要忘記你們的責任,不要以為就此了憾,就完了,不要以為到了美國,得了博士就完了。

我再談...再講一遍,大家可以看到,李文就是典型的例子,到了美國得了博士得到什麼,會失落的,所以我跟大家說,我們要擁抱共產黨,尤其擁抱在他的背上面,共產黨不喜歡笑,共產黨太嚴肅,共產黨鑽牛角尖,共產黨會把毛思想做狹窄的解釋,我們把它放寬一點,這就是我今天的主要目的,我講這個言論,很多人提心吊膽,包括我在內,人家說你到大陸來,要不要看長城,我說我可能沒上到長城,先進了秦城,真的沒事,就是告訴大家,今天人心大壞,形勢大好,人心壞掉了。

李:北京人現處處設防 人心變壞

我告訴各位,我到台灣的時候,台灣人排著隊,幹嘛,納稅,我說我們繳稅的在逃稅,怎麼你們還排隊呢,當了兵還要放鞭炮,慶祝當兵,我說我們在逃...我們是逃兵,你們怎麼這麼老實呢,台灣人變壞了,我告訴各位,你們要聽真話嗎,大陸人也變壞了,已經不是我以前的大陸人了,為什麼我說我不傷感,我不能傷感,我看到的北京是什麼北京,我到了店裡去的時候,他看是我,知道我買不起這個東西,他會倒杯茶來給我,那個彬彬有禮的北京,已經沒有了,現在是處處設防的北京。

我認為當你對人,處處設防的時候,人沒有信心了,人變壞了,今天我做個樣板給大家看,我捐了三十五萬人民幣,給胡先生要求,給胡適在北大立個銅像,就是告訴大家,當年我們那樣子,打擊胡適思想,其實胡適思想是最溫和的,對我們是有利的,現在我們開始知道了,立個銅像給他,可是當年胡適,在我窮困的時候,送過一千塊錢給我,我今天用了三十五萬人民幣,相當於一千一百五十萬台幣,相當於一千五百倍,來還胡先生這個人情,大家知道嗎,你們是這種人嗎,你們不是,你們可能有一點錢,你們捨不得,覺得這個銅像不花也好,我花了,十天以前,我離開看到高金素梅去聯合國,對日本人,宣佈日本人的可惡的時候,我還送了她一百萬美金,一百萬台幣,各位想想看,不要以為我李敖有錢,我李敖是在所謂,台灣的立法委員,大家知道我在坐計程車嗎。

北大演講 李敖:我敢講真的話

對我而言,真的做到了,富貴不能移,貧賤不能淫,威武不能屈,還有最後一項,時髦不能動,我敢講真的話。



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 . 台中的阿土伯
#2 : 2005-9-23 02:31 PM     只看本作者 引言回覆

我看過新聞之後,我才發現.....李傲真的是一個很了不起的人,台灣沒有幾個像這樣的人才了.....進了虎內不懼虎!


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 . Tauri
#3 : 2005-9-23 08:35 PM     只看本作者 引言回覆

一直想聽聽李敖在北大講些什麼,但小弟家中沒有電視,平時工作又忙。
好在nick69大貼出這篇內容省得我再去找,直是感謝,送上鮮花三朵。



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 . 天使星球
#4 : 2005-9-23 08:38 PM     只看本作者 引言回覆


引用:
MU寫到:
我看過新聞之後,我才發現.....李真的是一個很了不起的人,台灣沒有幾個像這樣的人才了.....進了虎內不懼虎!


  敖。

  所以說那時有記者說,怎麼大陸十三億人口就出不了個像他一樣的人呢?



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 . Formosa
#5 : 2005-9-23 11:53 PM     只看本作者 引言回覆

唉~~~名嘴就是名嘴,
說的真的很有道理,就好像當年朱高正一樣,
在台灣議會史上第一位跳上議會上摔東西,
一時成為英雄,但是現在人在那裡呢???
有錢時要想到沒錢人生活的苦,
三十五萬人民幣拿來以胡適的名義救濟窮人讀書,
來創造未來更多的胡適,這樣比立一個銅像還來的有意義吧!
還有明知中國人痛恨日本人還拿一百萬台幣給高金素梅去製造仇恨,這.....
最後一段更好笑李敖先生說他做到富貴不能移,貧賤不能淫,威武不能屈,還有最後一項,時髦不能動....
大家心靜一靜心來想一想.......歷史上只有成佛的悉達多,達摩祖師和老子等......人有做到,
且他們還不敢說自己有做到這個境界!
小弟不想批評人,但實在看不太下去!!!



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#6 : 2005-9-24 03:05 AM     只看本作者 引言回覆

若你看到的是這些,那當然是不予置評!
我把影像抓回來再完整看了一遍
我只能說
這是絕頂人物
文人用語向來只是比喻,而不是真正純貼金,只是說明程度上已經強過普羅大眾
我看到的至少是一個率性可愛的風骨老人
一個令滿場青年動容,思考,神往的風采
一個令體制內思維的成年人坐立難安,芒刺在背的夢靨
講真話才是最難的
摸到老虎的屁股,又巧妙極限尺度內低空降落再將個人品格昇華至無限
才是最難的

非但空前也保證永成絕響無人能及
歷史已經停留在這一刻



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#7 : 2005-9-24 03:32 AM     只看本作者 引言回覆

那筆錢製造不出來胡適

但是那個銅像可以讓北大的學生,被胡適精神感化,讓他的精神永遠流傳在北大



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#8 : 2005-9-24 03:39 AM     只看本作者 引言回覆


引用:
MU寫到:
我看過新聞之後,我才發現.....李傲真的是一個很了不起的人,台灣沒有幾個像這樣的人才了.....進了虎不懼虎!


你用倉頡喔? 還是啥拆字輸入法

Acute.



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#9 : 2005-9-24 09:26 AM     只看本作者 引言回覆


引用:
nick69寫到:
我今天用了三十五萬人民幣,相當於一千一百五十萬台幣,相當於一千五百倍,來還胡先生這個人情,

記者筆誤嗎?
35萬人民幣差不多是140萬台幣



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 . Formosa
#10 : 2005-9-24 10:50 AM     只看本作者 引言回覆


引用:
guts寫到:
那筆錢製造不出來胡適

但是那個銅像可以讓北大的學生,被胡適精神感化,讓他的精神永遠流傳在北大



以前老蔣銅像在台灣有多少座,
上千座以上有吧!那他的精神有沒有永遠流傳???

李敖先生也滿利害,六四天安門事件沒說,
卻拿美國,德國,匈牙利等國對手無寸鐵的百姓開槍的政府罵王八蛋
最後以擁抱共產黨一千年讓自己有檯階下.....

[koei21 在 2005-9-24 10:51 AM 作了最後編輯]



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#11 : 2005-9-24 12:03 PM     只看本作者 引言回覆


引用:
koei21寫到:
卻拿美國,德國,匈牙利等國對手無寸鐵的百姓開槍的政府罵王八蛋

他沒這樣說
指百姓要用智慧,別硬碰硬
指政府是被民逼至開槍的

作用在指桑罵槐,暗指六四,誰都聽得出來



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#12 : 2005-9-25 01:21 PM     只看本作者 引言回覆

李敖他還是抱共產黨大腿了~  當俗仔了~~


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#13 : 2005-9-25 01:52 PM     只看本作者 引言回覆


引用:
mokjie寫到:
李敖他還是抱共產黨大腿了~  當俗仔了~~

即是是李敖,也會認為自己的生命很重要



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#14 : 2005-9-25 08:18 PM     只看本作者 引言回覆


引用:
koei21寫到:
唉~~~名嘴就是名嘴,
說的真的很有道理,就好像當年朱高正一樣,
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一時成為英雄,但是現在人在那裡呢???
有錢時要想到沒錢人生活的苦,
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且他們還不敢說自己有做到這個境界!
小弟不想批評人,但實在看不太下去!!!


koei21 兄,切莫悲嘆。
李敖跟朱高正是不能拿來比較的,你拿 2 個不同風格不同理念的人做比較,意義可能被扭曲。這裡沒有貶低誰的意思,就好像拿台灣VS美國國小生比數學一樣,這種比較的意義不太大,也許台灣的這群數學比較強,但是美國這群卻出了很多藝術家,各有所擅。以一個觀點去論斷一件事是很危險的。

再者立銅像會不會像台灣老蔣銅像精神有沒有永遠流傳,這事也不能太早論斷,就好像高捷弊案,但是捷運就不再做了嗎?而且銅像的意義也各有不同,有的人只是用作紀念,此外可能就不代表其他意義。精神這種東西,可能還要配之以其他東西,例如嘉言範型做輔佐。

明知痛恨日本人還製造仇恨,這可能有待議,可能是掙個理字,可能是讓歷史真相不要被蒙蔽,為了鑑往知來,可能是爭取的對象不同,或者是日本政府,而不是擴大到年輕一輩的日本青年。這樣作我沒探究他的背後動機是什麼,因此說製造仇恨可能太嚴重,因為仇恨早已產生,要不要化解,能不能化解,只有靠當事者或主事者。是否再給對方一次機會,也靠對方的態度。或許蔣公銅像的代表精神之ㄧ以德報怨確實沒有流傳,但是也不要忘記孔子說的以直報直。還有化人的作為,後者日本是不是做到了?萬不能殺人犯殺了人之後還在作案或在逃,卻要社會大眾或受害者原諒他。

富貴不能移等話,小弟不敢說什麼,或許你是對的,因為我沒看演講,而可能須配合演講者的表情或語態做解讀。也或許演講人對這幾句話的解讀有所不同。就像法官判無罪,民眾卻判有罪一樣,解讀角度不同。

六四天安門事件沒說,卻拿國外對手無寸鐵的百姓開槍的政府罵王八蛋,看(聽)的人應該會覺得這是個隱喻,不然提到開槍事件就是多此一舉,明喻暗喻轉喻這種事對文學家是常見的,話可以不需明說,要明說就是革命、行動家。巧妙各有不同,處理方式各有選擇。況且在這篇演講稿裡講的很清楚,可仔細查證。

擁抱共產黨一千年是否為了讓自己有檯階下,或許是為了在現行體制下做改革,所以才需擁抱。人有時必須衡量當前局勢,採取一個最可行的辦法,要說推翻共產主義,是癡人說夢,所以可能才要擁抱之所了解,了解才能除弊做改革,改革之後可能又是一個新的境界。但是不改卻只能原地踏步。

以上個人幾點看法,有時我們要去做更多的解讀和了解絃外之音,有任何的不以為然必須多做存疑去求證。小心不要犯了以冰山一角去解讀全貌。
有錯請指正。

[jocosn 在 2005-9-25 11:12 PM 作了最後編輯]



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#15 : 2005-9-26 01:37 AM     只看本作者 引言回覆

jocosn 兄說的是啊!
小弟太衝動了,
自我反省,小弟要自我反省
一朵



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